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这篇文章给大家聊聊关于《此心安处是吾乡》北宋苏轼定风波，以及此心安处是吾乡的理解对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

一、苏东坡心安处是吾乡

1、吾心安处是故乡出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》全词:

2、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

3、万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

二、不经一番寒彻骨此心安处是吾乡原文

1、不经一番寒彻骨，出自唐代黄檗禅师的《上堂开示颂》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

2、“此心安处是吾乡”出自苏轼的《定风波.南海归赠王定国侍寓娘》

占位常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

占位万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

三、苏轼的词定风波，是此心安处是吾乡那首，求赏析，谢谢~~~

1、王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世

2、住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：

3、此心安处，便是吾乡。因为缀词云。

4、苏轼的好友王巩（字定国）因受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬到岭南荒僻之地的广西宾州，其歌女出身的小妾柔奴毅然随行，两人一起在宾州生活了多年。王巩在宾州泼墨吟诗，访古问道，柔奴则歌声相伴，温柔慰藉，助其奋发。后来，王巩奉旨北归，途中宴请苏轼。苏轼发现虽遭此一劫，王巩不但没有仓皇落拓的容颜，还觉胜似当年，且性情更加豁达，不由疑惑：怎么“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉”？在逆境中，王巩精神不倒，技艺大进，著述不绝，“尤为坡所折服。”究竟是什么原因使他免于沉沦？王巩笑了笑，叫出柔奴为苏轼献歌。窈窕的柔奴便手抱琵琶，慢启朱唇，轻送歌声。苏东坡以前也见识过柔奴的才艺，如今觉得她的歌声越发甜美，容色也越发红润，看来宾州的水土真是养人啊！王巩告诉苏轼，这几年来多亏柔奴陪伴他在南疆僻地的宾州度过了寂寞艰苦的岁月。苏轼试探地问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴则顺口回答：“此心安处，便是吾乡。”没想到如此一个柔弱女子竟能脱口说出这般豁达之语，苏东坡大为赞赏，立刻填词以赞之。

5、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。上片着重写人物的外在美。开头先让两个主人公出场，一个王巩，一个是与王巩风雨同路的柔奴，而主要讲的是柔奴。琢玉郎”指的是王巩。东坡常在王巩的岳父张方平面前戏称王为“琢玉郎”。又可能化用了唐人卢仝《与马异结交》“白玉璞里琢出相思心”诗，则“琢玉郎”也有“情种”的意味，倒是一语双关。王巩本来就白白胖胖的，经过五年的贬谪生活，非但没有改变，反而更加白里透红，所以苏轼在词里再戏称他为琢玉郎。这样一个美玉琢成的郎君，理应请求上天赐给他一个漂亮的姑娘。“点酥娘”指的就是柔奴，柔奴还有一个小名叫点酥。“点酥”本是宋时制作糖食的一种工艺，后来把“点酥”衍生为有梅花花容的姑娘。林逋便有“剪绡零落点酥干”之句。

6、自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。这几句的意思是：柔奴能歌善舞，自已能作歌，再经她皓齿轻启，清歌一曲，似乎微风兴起，炎热的大海上飞着雪花，顿时变得清凉无比。作者在这里变抽象为具象，以视角和触觉来描述听觉形象，很好地运用了通感这一修辞手法。苏词天马行空，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声的特别动人。美好的歌声发自美好的心灵，这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟。笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

7、万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先写出了作者的疑惑。大凡人经历磨难，都以身心憔悴为代价，所谓“忧伤使人老”，作者不解的是柔奴在那样一个环境恶劣的谪居地生活了五年，回来后竟似越来越年轻。但柔奴却只是“微笑”，而且这一笑容似乎还带着岭南梅花的香味。作者对柔奴这一表情的捕捉很见功力，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的历程，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志。这一“微笑”也是她能够笑对苦难的原因所在，为下边她的答话作了铺垫，使最后的问答合情合理。

8、试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。最后写到词人和她的问答。苏轼忍不住问起柔奴贬谪生活是不是很艰苦，而柔奴，这位兰心蕙质的姑娘回答了一句颇有哲理的话：“此心安处是吾乡”，只要心中安宁，那么无论在什么地方也都如同在家乡一样心安理得。这个回答具有深刻的意蕴，既是歌颂柔奴也寄寓着作者自己的感悟。

9、这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，也抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不适的旷达襟怀。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。

10、白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼“此心安处是吾乡”这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人苏轼的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

11、王巩幸甚，虽被贬到岭南荒僻之地，而有安处他乡的柔奴毅然随行；东坡亦幸甚，虽历经波折，漂泊四方，而前后三位妻子，也安心异地，一直陪伴着他。第一个妻子王弗，聪明温婉，无奈早亡，苏子在她的坟前栽下了三万株松苗，这个“短松冈”，寄托了苏子无尽的哀思：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”第二个妻子王闰之，贤淑良善，随苏轼二十五载，苏子有诗：“步转回廊，半落梅花婉娩香。”第三个妻子朝云，红颜知己，伴苏轼江海余生，苏子曾吟：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”苏轼在沉重打击下依然活得潇洒快乐，爱情的支持应该有重大关系。苏子赞羡王巩之有柔奴，显然蕴含着其自身的深切体会。

四、何处心安是我家全诗

1、原文为：《定风波·常羡人间琢玉郎》苏轼常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

2、词句注释（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。（2）天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。（3）皓齿：雪白的牙齿。（4）炎海：喻酷热。（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。梅香：梅花的香气。（6）试问：试着提出问题，试探性地问。应：应该。（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

3、白话译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”4、创作背景苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

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