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“榕树底，担凳仔，霸头位，听古仔”——这幅在大树下面谈天讲故事的场景，以前为很多岭南地区的很多人所知道得清楚。一棵棵榕树，扎根在增城每条村的热土之上，经历多次风雨，一圈圈木年轮见证桑田大海，承载着一代又一代人心灵深处最温馨的记忆、最难于割舍的乡愁。
整体而言，慈悲善良悲怜的品质以及节制的书写，构成葛亮作品里最感动人的质素。他的文字极有叙述物质吸引力，每次能逗引读者的阅览兴味；而作为一名聪颖的创作者，葛亮亦擅于在故事的结末极力追求平常收敛，是高潮以后用遍主意的不张扬。 ——台湾国立师范大学教授 石晓枫
多年来，种种耸人听闻的谣传也在非官方的传播迅速：有的说，彭加木已被外星人劫走；有的说，他已隐蔽的事逃往美国或前苏联；有的说，他因决策差错负疚自杀，等等，究竟何时才能解开这个下落不明之谜，消除各种谣传，成了压在唐守住事业心里的一块石块。每次他听到很多人谣传彭加木“叛逃”，就会“怒气中烧”。
《唐朝诡事录》中每一个有关设定，几乎都能从唐代志怪笔记中找到原形，如人面花、伏虎兽、返魂香、天铁熊、百毒虫、机械飞鸟以及各种戏法。同时，《唐朝诡事录》剧中又有写实的基础，比如对唐朝人的婚嫁、行旅的描述，对时人爱吃樱桃饆饠（bì luó）（注：一种包有馅心的面制点饥），以及贪恋香料的提及，还有她们对士族的尊敬，具体到萧家的馄饨，庾家的粽子，这么等等。
与巨大的叙述物质、波谲云诡的历史相比，野趣天然是小的、玩意儿也是小的。小并没想到味着简明易懂或简陋，相反地，更多的是深邃、广大、遥远。有限的空间没有方法限制其精神层次上的多而复杂、丰富、厚重。在《异木》的开篇，冯骥才写道：“多少年来我有个习惯，去一个非同平常的地方，总爱把当地大天然或历史的东西带一些回来。”
