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在敦煌研究院的一面墙上,写着这样一句话:“历史是薄弱的,由于她被写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,由于总有一批人愿意看守维护历史的真实,希望她永不慢慢消失。”“坚决防守护卫大漠、情愿呈献、敢于担当、开拓尽量尽量向前”的莫高精神,正是莫高窟人的精神写照。在这处,人的总称社会文化之美、艺术之美、精神之美,永远闪烁。
沪剧电影《敦煌女儿》以舞台剧为蓝本进行创作照相,该片用沪剧独有尤其的艺术方式呈现新时期“莫高精神”,感动人的故事、经典的唱腔、中华优秀传统文化,都在新时期焕发新的生机。“敦煌是中国的文化家谱,《敦煌女儿》是上海精神的一种缩略影像。”在导演滕豪杰看来,这是一部充满着主创诚恳的作品。“在经费有限的物质情形下,剧组跨越几千公里前去戈壁沙地,是信仰支撑着我们。”
以“一带一路”中重要的文明交汇地“敦煌”为环境,讲述敦煌研究院第三任院长樊锦诗从上海小女孩到敦煌学大学者的人的生存历程。她以50年的执著扎根坚决防守护卫甘肃大漠,穷其一生致力敦煌研究,歌颂一代代敦煌人坚决防守护卫理想的崇高心境。
怎么样把平常的人的生存演出不公平常?茅善玉接受长江早晨出版的报纸-长江网记者寻访时表示,自己最初是从报纸上读到樊锦诗的报导,深受触动,找到樊锦诗希望以她的一辈子故事为蓝本做一台沪剧。而樊锦诗坚决拒绝,“她说自己的人的生存非常简单,就是研究、写书、进洞窟、进图书馆,这种人的生存没有起落变化大、没有戏剧性,不舒服合在舞台上展现”。
栏目主编:施晨露 文字编辑:姜小玲 图片编辑:苏唯
2015年三月,樊锦诗从敦煌研究院院长一职卸任。可她并没有返回故里上海,而是留在了敦煌:讲座、研究、学术会议……每天安置排得满满登登。
1936年,在巴黎高等美术学校进一步学习的常书鸿在塞纳河畔的旧书摊上偶遇了一部由六本小册子装订的《敦煌石窟图录》,这一翻阅就如掀开了一个新世界的缝隙,常书鸿惊叹那一些距今1000多年的壁画和雕塑是那末生气雄壮而伟大、笔触奔放,整个倒出于西洋文化中的他羞愧于自己的“数典忘祖”,对敦煌艺术顿生向往。
莫高窟平时招待游人的理想情形是3000人,可两年金子周,日招待游人曾超过2万人。