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各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享小乔的父亲叫什么名字，以及《大乔小乔》父亲是谁的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

1. 《三国演义》中,大乔和小乔的父亲是谁
2. 三国大乔小乔父亲是谁

一、《三国演义》中,大乔和小乔的父亲是谁

1、二乔的父亲是乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女

2、儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。

3、有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉

4、灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。

5、《念奴娇�6�1赤壁怀古》“小乔”注：“乔玄的小女儿，嫁给周瑜。”此注旁生枝节，扯出汉太尉乔玄，未免附会穿凿。

6、据《三国志�6�1吴书�6�1周瑜传》，建安三年(198)，孙策攻皖，“得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”裴松之注引《江表传》：“策以言戏瑜曰：‘乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢！’”史籍记载十分清楚，小乔系“乔公”之女，于“流离”中为周瑜所纳。

7、而这位乔公为何许人物，则史载阙如。然有一点似可肯定，乔公谅非在官名流，否则，六十五卷的《三国志》言涉斯人，绝不致仅此一处。

8、乔玄，字公祖，汉末名臣。本传见《后汉书》。《三国志》记魏武帝事亦多涉其人，然史家下笔审慎，皆未以“乔公”称之。乔玄历任司空、司徒、太尉等职，“列位中外”，声名远播，实汉末一显赫人物。“玄以光和六年（183年）卒，年七十五”（《后汉书》卷51）。

9、值得注意的是乔玄与曹操的关系：“乔玄睹太祖而异之，曰：“‘吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣，愿以妻子为托’”（《三国志�6�1魏书�6�1武帝纪》）。曹操功业初就之后，感乔玄知遇之恩，视乔玄为德高之人“怀旧惟顾，念之凄怆”、“遣使以太牢祀乔玄”（同上）。是为建安七年（202年）事。

10、倘乔玄有天姿“国色”二女、叱咤风云二婿，史家即使不大书特书，恐怕也不致匿而不载。是否史家疏漏？且看事实：周瑜娶小乔之时，年方二十四岁，距乔玄七十五岁辞世，已隔十五年之久。小乔初嫁，按照古代女子最低限度“二十而嫁”的传统，年龄大概不会超出二十。如此推算，则乔玄与小乔年龄之差，当达七十年！——此亦与常情相悖。退一步说，即令“二乔”为乔玄养女，乔玄也以之托付了曹操，以孟德之为人，绝不会任其二女“流离”江东，坐视不管。况且，曹操郑重其事祀乔玄之时，孙策虽亡，周瑜却是孙权麾下独当一面的名将，乔玄果为周郎泰山，以周瑜之身份地位，对曹操此举，断无不作出反应之理。然而，史料中却无半点珠丝马迹可觅。所以，在未有新的材料发现之前，只能得出这样的结论：乔玄、乔公不可“合二而一”。

11、《辞海》“二乔”注：“三国时桥公的二个女儿……后世传大桥小桥为汉太尉乔玄二女，又称为“二乔。”此注断定指乔玄作乔公系一种历史传闻，斯诚不刊之论。

12、这一传闻何时形成？唐杜牧作《赤壁》诗揶揄周郎，其中有“铜雀春深锁二乔”句。才若小杜，料不会对乔玄、曹操的关系茫然无知，如唐人确认“二乔”为乔玄之女，该诗恐不致将曹公描绘得如此猥亵而缺乏人性。

13、可见，至少在晚唐，人们尚不认为乔玄与“二乔”不何瓜葛。世传乔玄即乔公，大概始于宋元话本小说，随着《三国演义》的流行，此说影响陡增。至清沈钦韩于《两汉书疏证》一书中强指“二乔”乃汉太尉乔玄二女，此说几成定论。时下注家多有采此说者，其实并无确凿的历史依据。中华书局版《三国志人名索引》断然将乔玄乔公条盼立，全性尧《唐诗三百首新注》一书亦断言“乔玄非乔公”（见该书349页），惜乎并不为今人注意。课本沿袭旧注，以传说为信史，岂不谬哉！

二、三国大乔小乔父亲是谁

1、人们常常把乔国老与东汉太尉桥玄视为一人，有些传统戏曲乾脆就把他称作「乔玄」，这是错误的。桥玄乃是睢阳（今河南商丘南）人，生於汉安帝永初三年（109年），卒於汉灵帝光和七年（184年），曾任太尉，曹操年轻时颇受其赏识。而乔国老则是皖人，建安四年前后在世，其生年大约比桥玄晚四十年。乔玄生了两个女儿,大女儿本名乔朝容,嫁给孙策,小女儿本名乔夕颜,嫁给周瑜,所以，无论是从籍贯还是年代来看，二人都不能混为一谈。

2、据《大明一统志》记载：“吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”二人皆美艳，贤德有才。唐杜牧写曹操曾觊觎大小二乔：“东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。”宋苏东坡亦留下“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，令二姝留芳。

3、二乔故址和胭脂井：乔公故址坐落在潜山县城。早在汉朝这里就建有乔公庄园。三国时期佳丽大乔、小乔，就是乔公的两个女儿。

4、东汉建安四年，孙策从袁绍那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶持下，一举攻克皖城(今潜山县城)。在皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄——乔公寓所，后人称之为乔公故宅(潜阳十景之一)。乔公有二女乃国色天香，又聪慧过人，远近闻名。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。明朝诗人高启在《过二乔宅》诗中云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义，奇姿联壁炤江东，都与乔家作佳婿。”

5、在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环。”每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也作胭脂香了。于是，这井便有了“胭脂井”的雅称。有诗赞曰“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”

6、关于“胭脂井”，民间还流传着另一说法。二乔婚姻并非自愿，孙策、周瑜逼婚时，两位美女欲投井自尽，又念及老父，便坐在井旁，相对而泣，滴滴血泪，落入井中，染红了井水。正如“天柱老人”乌以风所云：“双双佳女会王侯，倾国定怜汉鼎休，谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。”

7、大乔：东汉末年，东吴世家乔玄，即后世所称之“乔国老”，家业丰实，与孙坚家为世交，往来频仍，相互支持结亲。乔玄生有两位出水芙蓉般美丽的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都知书达礼，通音律，晓诗文，尤其女红一事更是名闻遐迩。后来乔家大姑娘(世称大乔)嫁给孙策，二姑娘(小乔)嫁给周瑜!东汉献帝建安五年(公元200年)，孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔伤痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权，助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。据说大乔在孙权称帝(公元229年)之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣!

8、小乔：周瑜、小乔故事的传流，除其两人具有本身的因素而外，还与明朝罗贯中在《三国演义》里，围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言：“若建层台，必立三座。”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙：经鲁肃与刘备、孔明的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑(故城在江西九江县西南二十里)亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。

9、从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢?其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶!从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零!小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十二年。周瑜容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜情深恩爱，生活在一起，随军东征西战，并参加过历史上著名的赤壁之战。战后二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。在这十二年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下;可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅三十六岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。吴黄武二年小乔病逝，终年四十七岁。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成。到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐。现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。

10、二乔究竟有多美?《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄。上海博物馆藏清朝竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。

11、明朝高启的《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”可叹曹操有生之年未能取江东，不然二乔或许就在铜雀台里度过余生了。

12、《三国志·吴书九》中记载，大乔、小乔为"桥公"之女。清代人沈钦韩在《两汉书疏证》一书中说:"桥公者，太尉桥玄也。汉制为三公者方称公。"沈钦韩的意思是，只有官至"三公"(太尉、司徒、司空)的人才能被称作"公"，因此《三国志·吴书九》中记载的"桥公"必为汉太尉桥玄。沈钦韩的说法被多方引用，几成定论，但实际是没有历史依据的。

13、清代末年的卢弼就在其所著的《三国志集解》中指出:"弼按权呼张昭曰张公，时人呼程普为程公，世人呼庞德公为庞公。河南守吴公治平为天下第一，见《汉书·贾谊传》。于公治孝妇狱，郡中大敬重于公，见《汉书·于定国传》。是皆不必三公始称公也。"可见在当时，并不是只有官至"三公"的人才能被称作"公"，因此沈钦韩的说法是不成立的。

14、卢弼在《三国志集解》里还指出:"又按本传桥公二女为攻皖时所得，据《寰宇记》，桥公为舒州怀宁人，即汉之庐江郡皖人。《后汉书·桥玄传》玄为梁国睢阳人，两不相涉。果为玄女则阿瞒方受知于玄，铜雀春深早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣。《后汉书》、《三国志》绝无一字及之，沈说之误无疑矣。"这里再一次论证了沈钦韩的说法有误。

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