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很多朋友对于《我拿你当朋友你却》无防盗章和我拿你当朋友你却全文免费阅读不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、余秋雨的《风雨天一阁》全文
1、不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。
2、照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。1976年春到宁波养病，住在我早年的老师盛钟健先生家。盛先生一直有心设法把我弄到天一阁里去看一段时间书，但按当时的情景，手续颇烦人，我也没有读书的心绪，只得作罢。后来情况好了，宁波市文化艺术界的朋友们总要定期邀我去讲点课，但我每次都是来去匆匆，始终没有去过天一阁。
3、是啊，现在大批到宁波作几日游的普通上海市民回来都在大谈天一阁，而我这个经常钻研天一阁藏本重印书籍、对天一阁的变迁历史相当熟悉的人却从未进过阁，实在说不过去。直到1990年8月我再一次到宁波讲课，终于在讲完的那一天支支吾吾地向主人提出了这个要求。主人是文化局副局长裴明海先生，天一阁正属他管辖，在对我的这个可怕缺漏大吃一惊之余立即决定，明天由他亲自陪同，进天一阁。
4、但是，就在这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪洋。打落的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。
5、看门的老人没想到文化局长会在这样的天气陪着客人前来，慌忙从清洁工人那里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深，才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管蹚水进去。本来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。就这样，我和裴明海先生相扶相持，高一脚低一脚地向藏书楼走去。天一阁，我要靠近前去怎么这样难呢？明明已经到了跟前，还把风雨大水作为最后一道屏障来阻拦。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式？
6、天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。今天初次相见，上天分明将“天一生水”的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。今天这里再也没有其他参观者，这一切岂不是一种超乎寻常的安排？
7、不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。
8、中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。
9、只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢？“君子之泽，五世而斩”，功名资财、良田巍楼尚且如此，更遑论区区几箱书？宫廷当然有不少书，但在清代之前，大多构不成整体文化意义上的藏书规格，又每每毁于改朝换代之际，是不能够去指望的。鉴于这种种情况，历史只能把藏书的事业托付给一些非常特殊的人物了。这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；
10、这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。
11、这样的藏书家委实也是出过一些的，但没过几代，他们的事业都相继萎谢。他们的名字可以写出长长一串，但他们的藏书却早已流散得一本不剩了。那么，这些名字也就组合成了一种没有成果的努力，一种似乎实现过而最终还是未能实现的悲剧性愿望。
12、能不能再出一个人呢，哪怕仅仅是一个，他可以把上述种种苛刻的条件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、继承诸项关节琢磨到极端，让偌大的中国留下一座藏书楼，一座，只是一座！上天，可怜可怜中国和中国文化吧。
13、这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。
14、清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”
15、这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的房子。
16、明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩个头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个小小的栖脚处。
17、范钦是明代嘉靖年间人，自二十七岁考中进士后开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南、南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。最后做到兵部右侍郎，官职不算小了。这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。在文化资料十分散乱又没有在这方面建立起像样的文化市场的当时，官职本身也是搜集书籍的重要依凭。他每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，特别是搜集其他藏书家不甚重视、或无力获得的各种地方志、正书、实录以及历科试士录，明代各地仕人刻印的诗文集，本是很容易成为过眼烟云的东西，他也搜得不少。这一切，光有搜集的热心和资财就不够了。乍一看，他是在公务之暇把玩书籍，而事实上他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余，或者说，成了他搜集图书的必要手段。他内心隐潜着的轻重判断是这样，历史的宏观裁断也是这样。好像历史要当时的中国出一个藏书家，于是把他放在一个颠簸九州的官位上来成全他。
18、一天公务，也许是审理了一宗大案，也许是弹劾了一名贪官，也许是调停了几处官场恩怨，也许是理顺了几项财政关系，衙堂威仪，朝野声誉，不一而足。然而他知道，这一切的重量加在一起也比不过傍晚时分差役递上的那个薄薄的蓝布包袱，那里边几册按他的意思搜集来的旧书，又要汇入行箧。他那小心翼翼翻动书页的声音，比开道的鸣锣和吆喝都要响亮。
19、范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。他曾毫不客气地顶撞过当时在朝廷权势极盛的皇亲郭勋，因而遭到廷杖之罚，并下过监狱。后来在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯权奸严氏家族，严世藩想加害于他，而其父严嵩却说：“范钦是连郭勋都敢顶撞的人，你参了他的官，反而会让他更出名。”结果严氏家族竟奈何范钦不得。我们从这些事情可以看到，一个成功的藏家在人格上至少是一个强健的人。
20、这一点我们不妨把范钦和他身边的其他藏书家作个比较。与范钦很要好的书法大师丰坊也是一个藏书家，他的字毫无疑问要比范钦写得好，一代书家董其昌曾非常钦佩地把他与文徵明并列，说他们两人是“墨池董狐”，可见在整个中国古代书法史上，他也是一个耀眼的星座。他在其他不少方面的学问也超过范钦，例如他的专著《五经世学》，就未必是范钦写得出来的。但是，作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。起先他也曾狠下一条心变卖掉家里的千亩良田来换取书法名帖和其他书籍，在范钦的天一阁还未建立的时候他已构成了相当的藏书规模，但他实在不懂人情世故，不懂口口声声尊他为师的门生们也可能是巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。
21、范钦既没有丰坊的艺术才华，也没有丰坊的人格缺陷，因此，他以一种冷峻的理性提炼了丰坊也会有的文化良知，使之变成一种清醒的社会行为。相比之下，他的社会人格比较强健，只有这种人才能把文化事业管理起来。太纯粹的艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力，是办不好这种事情的。
22、另一位可以与范钦构成对比的藏书家正是他的侄子范大澈。范大澈从小受叔父影响，不少方面很像范钦，例如他为官很有能力，多次出使国外，而内心又对书籍有一种强烈的癖好；他学问不错，对书籍也有文化价值上的裁断力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏书，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。据说有一次他向范钦借书而范钦不甚爽快，便立志自建藏书楼来悄悄与叔父争胜，历数年努力而楼成，他就经常邀请叔父前去作客，还故意把一些珍贵秘本放在案上任叔父随意取阅。遇到这种情况，范钦总是淡淡的一笑而已。在这里，叔侄两位藏书家的差别就看出来了。侄子虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，只要把楼建成，再搜集到叔父所没有的版本，他就会欣然自慰。结果，这位作为后辈新建的藏书楼只延续几代就合乎逻辑地流散了，而天一阁却以一种怪异的力度屹立着。
23、实际上，这也就是范钦身上所支撑着的一种超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间的意志力。这种意志力在很长时间内的表现常常让人感到过于冷漠、严峻，甚至不近人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。
24、藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的意志力变成一种不可动摇的家族遗传。不妨说，天一阁真正堪称悲壮的历史，开始于范钦死后。
25、我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。
26、活到八十高龄的范钦终于走到了生命尽头，他把大儿子和二儿媳妇（二儿子已亡故）叫到跟前，安排遗产继承事项。
27、老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他们遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。
28、这是一种非常奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能，因为范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。为什么他不把保存藏书的责任和万两白银都一分为二让两房一起来领受呢？为什么他要把权利和义务分割得如此彻底要后代选择呢？
29、我坚信这种遗产分割法老人已经反复考虑了几十年。实际上这是他自己给自己出的难题：要么后代中有人义无反顾、别无他求地承担艰苦的藏书事业，要么只能让这一切都随自己的生命烟消云散！他故意让遗嘱变得不近情理，让立志继承藏书的一房完全无利可图。因为他知道这时候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会成倍地扩大，他也会重蹈其他藏书家的覆辙。他没有丝毫意思想讥诮或鄙薄要继承万两白银的那一房，诚实地承认自己没有承接这项历史性苦役的信心，总比在老人病榻前不太诚实的信誓旦旦好得多。但是，毫无疑问，范钦更希望在告别人世的最后一刻听到自己企盼了几十年的声音。他对死神并不恐惧，此刻却不无恐惧地直视着后辈的眼睛。
30、大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。
31、就这样，一场没完没了接力赛开始了。多少年后，范大冲也会有遗嘱，范大冲的儿子又会有遗嘱……后一代的遗嘱比前一代还要严格。藏书的原始动机越来越远，而家族的繁衍却越来越大，怎么能使后代众多支脉的范氏世谱中每一家每一房都严格地恪守先祖范钦的规范呢？这实在是一个值得我们一再品味的艰难课题。在当时，一切有历史跨度的文化事业只能交付给家族传代系列，但家族传代本身却是一种不断分裂、异化、自立的生命过程。让后代的后代接受一个需要终生投入的强硬指令，是十分违背生命的自在状态的；让几百年之后的后裔不经自身体验就来沿袭几百年前某位祖先的生命冲动，也难免有许多憋气的地方。不难想象，天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了一个宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知是为什么。按照今天的思维习惯，人们会在高度评价范氏家族的丰功伟绩之余随之揣想他们代代相传的文化自觉，其实我可肯定此间埋藏着许多难以言状的心理悲剧和家族纷争，这个在藏书楼下生活了几百年的家族非常值得同情。
32、后代子孙免不了会产生一种好奇，楼上究竟是什么样的呢？到底有哪些书，能不能借来看看？亲戚朋友更会频频相问，作为你们家族世代供奉的这个秘府，能不能让我们看上一眼呢？
33、范钦和他的继承者们早就预料到这种可能，而且预料藏书楼就会因这种点滴可能而崩坍，因而已经预防在先。他们给家族制定了一个严格的处罚规则，处罚内容是当时视为最大屈辱的不予参加祭祖大典，因为这种处罚意味着在家族血统关系上亮出了“黄牌”，比杖责鞭笞之类还要严重。处罚规则标明：子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。
34、在此，必须讲到那个我每次想起都很难过的事件了。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，一心想要登天一阁读点书，竟要知府作媒嫁给了范家。
35、现代社会学家也许会责问钱姑娘你究竟是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，总还是非常令人感动的。但她万万没有想到，当自己成了范家媳妇之后还是不能登楼，一种说法是族规禁止妇女登楼，另一种说法是她所嫁的那一房范家后裔在当时已属于旁支。反正钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。
36、今天，当我抬起头来仰望天一阁这栋楼的时候，首先想到的是钱绣芸那忧郁的目光。我几乎觉得这里可出一个文学作品了，不是写一般的婚姻悲剧，而是写在那很少有人文主义气息的中国封建社会里，一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求周旋。
37、从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。
38、范氏家族规定，不管家族繁衍到何等程度，开阁门必得各房一致同意。阁门的钥匙和书橱的钥匙由各房分别掌管，组成一环也不可缺少的连环，如果有一房不到是无法接触到任何藏书的。既然每房都能有效地行使否决权，久而久之，每房也都产生了终极性的思考：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的？
39、就在这时，传来消息，大学者黄宗羲先生要想登楼看书！
40、这对范家各房无疑是一个巨大的震撼。黄宗羲是“吾乡”余姚人，与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。他的父亲本是明末东林党重要人物，被魏忠贤宦官集团所杀，后来宦官集团受审，十九岁的黄宗羲在廷质时竟义愤填膺地锥刺和痛殴漏网余党，后又追杀凶手，警告阮大铖，一时大快人心。清兵南下时他与两个弟弟在家乡组织数百人的子弟兵“世忠营”英勇抗清，抗清失败后便潜心学术，边著述边讲学，把民族道义、人格道德溶化在学问中启世迪人，成为中国古代学术天域中第一流的思想学和历史学家。他在治学过程中已经到绍兴钮氏“世学楼”和祁氏“淡生堂”去读过书，现在终于想来叩天一阁之门了。他深知范氏家族的森严规矩，但他还是来了，时间是康熙十二年，即1673牛。
41、出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黄宗羲先生登楼，而且允许他细细地阅读楼上的全部藏书。这件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一个验证。他们是藏书家，本身在思想学术界和社会政治领域都没有太高的地位，但他们毕竟为一个人而不是为其他人，交出他们珍藏严守着的全部钥匙。
42、这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。铜锁在一具具打开，1673年成为天一阁历史上特别有光彩的一年。
43、黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，并另撰《天一阁藏书记》留世。由此，这座藏书楼便与一位大学者的人格连结起来了。
44、从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近二百年的时间内，获准登楼的大学者也仅有十余名，他们的名字，都是上得了中国文化史的。
45、这样一来，天一阁终于显现本身的存在意义，尽管显现的机会是那样小。封建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求产生了尖锐的矛盾，藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。看来像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没办法中的办法。但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。
46、直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。乾隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。天一阁进呈珍贵古籍六万余种，其中有九十六种被收录在《四库全书》中，有三万七十余种列入存目。乾隆非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一阁格局营建。
47、天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中称乾隆下令天一阁为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过。藏书的意义最终还是要让它广泛流播，“藏”本身不应成为终极的目的。连堂堂皇家编书都不得不大幅度地动用天一阁的珍藏，家族性的收藏变成了一种行政性的播扬，这证明天一阁获得了大成功，范钦获得了大成功。
48、天一阁终于走到了中国近代。什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座古老的藏书楼开始了自己新的历险。
49、先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。曾有一人出高价从作坊买去一批，却又遭大火焚毁。
50、这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让某位学者上楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它最大的对手。
51、1914年，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。这一次几乎把天一阁的一半珍贵书籍给偷走了，它们渐渐出现在上海的书铺里。
52、继渭的这次偷窃与太平天国时的那些小偷不同，不仅数量巨大、操作系统，而且最终与上海的书铺挂上了钩，显然是受到书商的指使。近代都市的书商用这种办法来侵吞一个古老的藏书楼，我总觉得其中蕴含着某种象征意义。把保护藏书楼的种种措施都想到了家的范钦确实没有在防盗的问题上多动脑筋，因为这对在当时这样一个家族的院落来说构不成一种重大威胁。但是，这正像范钦想象不到会有一个近代降临，想象不到近代市场上那些商人在资本的原始积累时期会采取什么手段。一架架的书橱空了。钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。
53、当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过营养。但是，如所周知，它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。
54、这当然更不是数百年前的范钦先生所能预料的了。他“天一生水”的防火秘咒也终于失效。
55、然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。除了张元济先生外，还有大量的热心人想怒力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然成为废墟。这在现代无疑已成为一个社会性的工程，靠着一家一族的力量已无济于事。幸好，本世纪三十年代、五十年代、六十年代直至八十年代，天一阁一次次被大规模地修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位，也是人们游览宁波时大多要去访谒的一个处所。天一阁的藏书还有待于整理，但在文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。
56、我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属于“他姓”。登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？
57、很少有其他参观处所能使我像在这里一样心情既沉重又宁静。阁中一位年老的版本学家颤巍巍地捧出两个书函，让我翻阅明刻本，我翻了一部登科录，一部上海志，深深感到，如果没有这样的孤本，中国历史的许多重要侧面将杳无可寻。
58、由此想到，保存这些历史的天一阁本身的历史，是否也有待于进一步发掘呢？裴明海先生递给我一本徐季子、郑学溥、袁元龙先生写的《宁波史话》的小册子，内中有一篇介绍了天一阁的变迁，写得扎实清晰，使我知道了不少我原先不知道的史实。但在我看来，天一阁的历史是足以写一部宏伟的长篇史诗的。我们的文学艺术家什么时候能把范氏家族和其他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢？
二、《怪老头儿》读后感
1、当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我整理的《怪老头儿》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
2、在冬天，我看了这本书的“怪老头”，标题见人不禁低头。这本书讲述了一个古怪的，奇怪的怪老头，和一个善良，尊重长者，乐于助人的学生赵鑫鑫。他们的故事给我留下了非常深刻的印象。
3、有一次，赵新新肚子痛，在公交以及车上遇到了怪老头，看他自己年纪我们那么大却站着。于是他就对车中一个坐着的大哥哥说：“大哥哥你就把学生座位让老爷爷坐吧。”但这个一个大哥哥却要求赵新新付一元钱，赵新新迫不得已他们就拿中国出了一种一元钱为怪老头因为买了个座位。虽然怪老头就是没有说谢谢，但下车后，却治好了他的病。从此可以两人发展成了一些忘年交。
4、或许这所谓好人有好报吧，这也使与人们的书写自己深深感受到了这种重要性。如果你通常是免费的，帮助他人，或者每个人伸出援助之手，以他人需要帮助，我无法想象怎么会是一个温暖的世界。冈萨雷斯在寒假的时间和空间，他是帮助其他人，我不得不寻求帮助，当人们需要去帮助别人更多的帮助。这是一个传递爱心的，只有这样，这个世界就会充满爱。
5、记得有一次上体育课，俞戴滔的脚扭了，正趴在自己地上号啕大哭，陈天昊主动学习上去，把他背到了一个医务室，还把他背到了我们教室，这也是作为一种爱的传递，让同学朋友之情更亲密了。
6、孟子云：“善待他人就是善待他人，帮助君子就是善待他人。”是的，只要每个人都给予一点爱，世界就会变成一个更美好的明天。
7、今天，我终于阅读完《怪老头儿漫游奇境》。合上书，一个个生动鲜明的形象浮现在我的脑海中，刁蛮的嫦娥、古怪的女娲、善良的精卫女娃……
8、这本是主要讲了：孩子赵新新和怪老头儿一系列的漫长故事，新新闹着要去看一望无际、瓦蓝的大海，怪老头儿无可奈何，只得答应了他。怪老头儿把控制时间的钩儿拨错了，陆续来到盘古开天辟地、女娲造子、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日等时代。而新新也因此收获不少，精卫留下的一根羽毛让新新在烈日下没有化为灰烬，又救了一个女孩的眼睛等等。
9、这本书写出了一些人物的反镜头，在人们心中美丽温柔的嫦娥变成了一个刁蛮、意气用事的小女人；造人的女娲在人们心中的地位是高尚的、纯洁的，而在故事中把她打造成了一个古怪愚钝的人；吴刚，一个大家多么熟悉的人哇！他和嫦娥后羿成了好朋友；后羿，居然上了月宫，陪伴在嫦娥左右……新新和怪老头在这些时代结识许多朋友，也不负此行了！
10、我也有一个相似的梦境：爸爸送了我一个机器人。这个机器人好像十全十美一样，它最大的功能是只要我想去哪，就可以在一分钟内带我去。我的目的地是温暖而又遥远三亚。三亚，是多么的遥远；对于现在的我来说，就是小菜一碟。那个机器人不怕水，会变成正常人和我一起在海上迫不及待的狂奔，玩耍。回到家，时间不变，好似做了一个梦，但“梦”又很真实。这个机器人也成了我梦中常出现的人物。
11、《怪老头儿漫游奇境》，是一本非常不错的书！
12、《怪老头儿》里面有好多故事，其中我最喜欢的故事是《小贝流浪记》。猫妈妈生了两只小猫一只叫：“小宝”、一只叫：“小贝”。当猫妈妈还没生出这两只小猫的时候，就把他们每天要吃的东西准备好了。
13、这两只小猫长得胖嘟嘟的'很可爱。可是有一天一个调皮的小男孩把一颗子弹射进了木板棚，这时在里面的猫妈妈已经意识到有危险了，于是他叼起小宝就赶快跑了。那个小男孩为了找子弹就把木板棚的门打开了，这时候他看见了小贝，他觉得小贝很可爱，于是他立马把枪扔掉抱起小贝就走了，猫妈妈又回到木板棚找小贝，可是哪也找不到小贝，猫妈妈伤心失望极了。可怜的猫妈妈只有小宝一个孩子了，他每天回到家都给小宝吃有营养的东西，细心照顾着它，然而不久小宝也丢了。这下猫妈妈终于忍不住也伤心的哭了起来。
14、几年后，流浪在外的小贝从一个残忍的小男孩手中救下了一只小猫，当时这个小男孩正在用鞭子抽打这只小猫，小贝觉得他很可怜，于是就救了他。没想到这只小猫正是他的哥哥小宝，它们开心极了，赶紧回家和妈妈团聚在一起。我觉得这个故事中的小贝很勇敢也很坚强，而且还特别的独立。他不仅能照顾好自己，还可以帮助别人，最后还救了自己的哥哥小宝。这个故事告诉我们：要学会自己独立，还要学会做很多事情，比如洗衣服做饭这些事，这样才会慢慢真正的长大，照顾好自己并且还能帮助别人，成为一个有用的人。
15、一天，我随手拿了一本书看了起来，里面的故事深深吸引了我。这本书讲的是一个叫赵新新的小朋友他肚子疼得要命，怪老头儿把鸟塞进他肚子里，肚子马上就不痛了。怪老头儿能把东西叠吧叠吧地变成一张纸，他家还有飞天木头呢。你说他怪不怪？
16、我也想有一个这样神奇的老顽童朋友。这样生活会更加有趣，比如说让他给我变个隐形的翅膀，好在天空快乐飞翔，如果今天睡迟了，那我就用翅膀飞到学校去。又比如说让他给我变一个喷一下就会成金子的喷雾器，让家里也变得金光闪闪的，再去帮助贫困山区的孩子们，让他们也拥有快乐的童年。
17、还可以让小朋友们一起到他家玩，那一定非常好玩。如果屋子里有赛车、火箭、轮船那样的话我们一定会把玩具好好地玩一遍。大家可以一会比赛车，一会在轮船上钓鱼，可能会钓到海鳗呢！还可以去火星玩火，去月亮打雪仗，去木星拿上面的石头做标本，去海王星游泳。
18、我希望我也能写出像孙幼军爷爷那样传神的文章，所以我也在努力中。
19、最近，我读了《怪老头儿》这本书，我觉得一个人做好事是最重要的，就象其中的主人公赵新新一样，有一回，他肚子疼，在公交车上遇到了怪老头儿，等怪老头儿上车后已经没有位子了，这个时候，赵新新忍着肚子疼，把位子让给了怪老头儿，怪老头儿看见这个孩子这么善良，体贴，就决心以后帮助他，让他在学习上名列前茅，怪老头用鸟啄虫子的办法治好了赵新新的肚子疼，两人成了朋友。从此以后，赵新新和怪老头就是一对好搭档。
20、从以上可以看出，一个人善良是很重要的，这样是有回报的，就象我们英语老师说的，你努力了就有回报，这是一个意思。你善良了，你的朋友也多了，在你这张人生空白的纸上增添了很多绚丽的色彩，让你的人生变的有活力，不再那么孤单，感情也自然就会变得非常好，在社会上你就是一个有用的人了。不管你美还是丑，也会有成功的希望。就像英国大作家萧伯纳说的一句话：善良与品德兼备，有如宝石于金属，两者互为衬托，益增光彩。
21、所以，我们要学会善良二字，学会了善良，那你就什么也不缺了！
22、最近，我看了一本非常有趣的书，名叫《怪老头儿》，这本书是著名的童话作家孙幼军写的。书里的故事非常搞笑，我一下子就被吸引住了。
23、《怪老头儿》里的主人公怪老头拥有非常高的法术，他可以变出一个和赵新新一模一样的人来，帮赵新新写作业；他还可以变出小鸟来，然后把小鸟放进赵新新的肚子里，帮赵新新捉肚子里的虫子，他的肚子就不会疼了；为了防小偷，出门时他把房子折起来，放进自己的口袋，这样就安全了……书里还有很多奇奇怪怪的事情。
24、读完这本书，我也希望我也能有一位像怪老头一样的好朋友。这样，我就可以帮爸爸变出一辆小汽车，放假的时候，就可以载着我和妈妈一起出去旅游了；我要帮妈妈变出一个非常能干的机器人，帮妈妈做饭、拖地、洗衣服，这样妈妈就不会那么辛苦了；我要帮妈妈变出一种神奇的化妆品，妈妈用了以后立刻的变得非常年轻，永远都不会老了；最后我还想帮自己变出一支神笔，纠正我的拿笔姿势，让我写出一手好字。如果有了怪老头这样的好朋友，我就可以做很多事情，我会去帮助有困难的人，让他们和我们一样幸福。
25、赵新新在电车上给一位老人找座位，没想到他们竟因此成了好朋友，这位老头就是我们这本书的大主人公--怪老头儿，赵新新的生活一下子变得热闹起来。
26、怪老头儿就是怪，他下棋时，棋子竟能够按他心里想的位置走棋！他能让小鸟在肚子里吃虫，治好赵新新的肚子疼；他自己生病不用打针，吃炸糕就能好；他能把金鱼放进开水里金鱼却没有被烫死！他住的房子也很奇怪，为了防盗，他的房子可以折叠起来放进口袋！他造房子的材料不是一般的材料：屋顶是用飞天树的木头做成的，柜子是用保温树做成的，冰淇淋放进去过了一年还不会融化！包子拿出来也还是热的！他还能把人变成耗子！他的怪事实在是太多了，我就不一一叙述了。
27、他是不是很怪？要是我有这样一位朋友，我的生活会变得多姿多彩。生病不用打针，房子能随身带。看完这本书，我实在是佩服作者的想象力是多么的丰富，一般人想不到的事情他都能想出来，并把他的奇思妙想写成一本书奉献给广大读者。也许在生活中，我们也应该多思考多动脑，大胆地展开自己的想象力，把自己的所思所想用文字记录下来，说不准也能写成一本书呢！
28、你是不是也很想读一读这本书呢？读完这本书你一定能领略这位怪老头儿是有多么的奇怪了！
29、在寒假里，我看了《怪老头儿》这本书，一看书名就让人忍不住往下看。书中讲了一个性格古怪，奇特的怪老头儿，和一个善良、敬老尊老、乐于助人的小学生赵新新。他们俩的故事给我留下了非常深刻的印象。
30、有一次，赵新新肚子痛，在公交车上遇到了怪老头，看他年纪那么大却站着。于是他就对车中一个坐着的大哥哥说：“大哥哥你就把座位让老爷爷坐吧。”但这个大哥哥却要求赵新新付一元钱，赵新新迫不得已就拿出了一元钱为怪老头买了个座位。虽然怪老头没有说谢谢，但下车后，却治好了他的病。从此两人成了忘年交。
31、也许这就所谓的好人有好报吧，这也让自己深深地感受到了与人为善的重要性。如果你在平时无偿地帮助别人，或者每个人在别人需要帮助的时候伸出援助之手，我不敢想象这会是一个怎样温暖的世界。寒假时空上的雷斯，他在帮助别人的时候，就要求得到过帮助的人在另外有需要帮助时能帮助别人。这是一份爱的传递，只有这样，这个世界才会充满爱。
32、记得有一次上体育课，俞戴滔的脚扭了，正趴在地上号啕大哭，陈天昊主动上去，把他背到了医务室，还把他背到了教室，这也是一种爱的传递，让同学之情更亲密了。
33、孟子云：“取诸人为善，是与人为善者也，帮君子莫大乎与人为善。”对呀，只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的明天。
34、暑假我读了一本书叫《怪老头儿》，这本书用平平淡淡的语言描写了我们小学生生活中的烦恼，内容的奇妙和有趣深深吸引了我。
35、文中的怪老头就像是“哆啦A梦”，能做出神奇的事情。主人公赵新新因为肚子疼提前回家，在公交车上让座，认识了一个奇怪的老头，怪老头儿得知赵新新肚子疼，于是，往他嘴里塞了两只鸟，治好了他的肚疼，从此赵新新和怪老头儿成了好朋友。赵新新不想写作业，怪老头儿给他变出了“代表”，他想钓鱼，怪老头变出三条带鱼让他钓……
36、每当我拿起这本书，它就像一块儿大磁铁一样吸引着我，这里的内容新颖独特，构思新奇，生动的描写了赵新新的烦恼和怪事。我真希望我有一个像怪老头儿一样的朋友，带我进耗子城，让我打破滑翔机的飞行记录。
37、这本书还让我增长了许多知识，例如：盘古开天地、女娲造人、四个门神——神荼、郁垒、秦琼和尉迟恭……。这些增强了想象力，开阔了我的思维，对我以后解决问题有很大的帮助，这就是我读这本书的最大收获。
38、《怪老头儿》这本书讲的是一个叫赵新新的大头男孩与一个自称怪老头儿的老爷爷之间发生的一些稀奇古怪的事儿。
39、赵新新，外号大头、铁头。确实，他的头很大，脖子细细的，是一个有爱心的人。
40、怪老头儿是一个年纪大、脾气像小娃娃一样的老爷爷。他虽然老，但他有个怪脾气：你越是夸他，他越不承认;你越正常对待，他就越猴急了。而且，他玩东西，爱耍赖皮。
41、赵新新是因为好心的在电车上给怪老头儿让座，所以才交上怪老头这个朋友的。赵新新遇见怪老头儿后，在遇到困难的时候，怪老头儿就会帮助他。不过，帮助的方式有点奇怪。赵新新因肚子里有虫而肚子痛，怪老头竟让他用活吞下鸟儿的方法来治。赵新新在参观怪老头的房子时，被房子“叠巴叠巴”放口袋而吃惊，还惊动了老师。赵新新想去钓鱼，可父母硬是不同意时，怪老头却让他用一根木棒去征服他父母。因为赵新新爸爸斗不过他妈妈的嘴，所以，赵新新爸爸打了他时，怪老头就把赵新新和自己变成了两只耗子……
42、读完这本书后，我体会到了：只要你对别人善良，以后就会有别人对你善良。这就是“善良的人有好报”哇!
43、阅读是一件快乐的事，在书中，可以和优秀的人物为伴，与深刻的思想共舞。
44、暑假里，我阅读了《怪老头儿》这个故事，除了性格古怪的怪老头儿之外，故事里的另外一位主人公——善良，热诚尊老敬老的赵新新同样给我留下了深刻的印象。
45、五年级的赵新新上课肚子疼，老师让他坐公交车回家休息，在公交车上碰上怪老头儿，由于车上人多没有座位，赵新新就用零用钱给怪老头儿买了一个座位，怪老头儿见赵新新很善良，答应满足他的一个愿望，把他带到自己的家里，向他展示了一系列神奇的法术，怪老头儿给他吃了两只小鸟，治好了赵新新的肚子疼。几天后，赵新星带着肚子里的小鸟上课，鸟鸣引起了全体师生得注意，但是大家都不明所以。
46、我觉得怪老头儿神秘莫测，虽然看上去很普通，但有各种各样的奇妙法术，很让人着迷，而且富有亲和力，没有架子，主人公赵新新是个乐于助人，善良的孩子，在公交车上的时候，尽管自己肚子疼，却帮助陌生的老爷爷找座位。
47、从这个故事可以看出，善良是一种优秀品质，一个善良的人，会结识更多的朋友，为自己的生活增添了很多绚丽的色彩，让人生变得有活力，不再那么孤单，就像英国大作家萧博纳说的:善良与品德兼备，犹如宝石与金属，两者互为衬托，益增光彩。
48、在学习和生活中，我们要学会与人为善的道理，播种善良，传递善良。
49、《怪老头儿》主人公“我",名字叫“赵新新”，是个比较寂寞的男孩子。在学校，因为喜欢异想天开，常挨老师的批评，同学的嘲笑；在家里，因为不爱妈妈的“小灶”和爸爸的粗暴，老是挨打。
50、有一天，小学生赵新新在电车上遇到了一个干瘦，很怪的老头，发生了一系列的怪事。
51、有一次赵新新肚子疼，在路上怪老头儿看见了，他说：新新不卫生，就把一只小鸟往新新嘴里塞，新新把小鸟吃下去了，过一会儿肚子果真不疼了，他便和怪老头交朋友，他们遇到了许多怪事，吃炸糕可以治病、把耳朵拿下来再粘上去……
52、吃炸糕治病这集，最让我喜爱，这次怪老头儿生病了，新新在帮妈妈买东西时得知怪老头儿生病了，就去看望他，到那儿了怪老头儿就开心地说：“新新请你帮我买点炸糕吧。”
53、“不行，这是我要帮妈妈买东西的钱！”新新不忍心地说。“没事，我还你”怪老头儿不紧不慢地说：“吃炸糕我的病就好了。”“啊？”新新好奇地说。后来新新只好服了怪老头儿，帮他买炸糕。怪老头儿真帮助新新弄到了这些东西，新新现在对怪老头儿感激无比，开心地回家了。
54、我读了怪老头儿，对新新的无私奉献，时刻帮助他人的习惯，值得我好好学习。
55、我爱怪老头儿，更爱可爱又善良的新新！！！
56、最近，我读了一本名叫《怪老头儿》的书。其中“噜噜的奇遇”这个小故事令我印象非常深刻。
57、《噜噜的奇遇》讲的是一只可怜的小熊猫在刚出生时妈妈就消失了。一天，小猪爸爸在采摘野果时，发现了那只刚出生不久的小熊猫，当时猪爸爸误以为小熊猫是只小狗呢！便把它带回家了。猪妈妈给这只小熊猫取名叫噜噜。噜噜每天和哥哥姐姐们生活得无忧无虑，大概是因为他那随和的个性吧！
58、自从噜噜来到小猪家后，便发生了许许多多有趣的事情，比如噜噜会爬树，噜噜甚至还不费吹灰之力就把老狼赶走了......
59、有一天，森林里见多识广的猴爷爷来到了小猪家，一下就识出噜噜是只熊猫，猴爷爷邀请噜噜和小猪一家去城里做客，它们答应了猴爷爷的请求。走到半路时，猴爷爷的车没油了，刚好路过的马先生和马太太看见了发愁的小噜噜，便一起帮助了噜噜，成功的把它们带到了城里。
60、到了城里噜噜一家来到了大名鼎鼎的猩猩饭店。噜噜被猩猩经理带到了一百楼，正当噜噜玩得不亦乐乎的时，危险也悄然至。噜噜听见妈妈在叫自己，他立马告诉莉莉他要回家了。可是，不怀好意的莉莉一下就把门锁上了，噜噜为了和家人团聚，便想尽办法，最终顺着窗户旁的梯子爬了下去。
61、《怪老头》这本书里有许多有趣的故事，你也可以去读一读哦！
62、暑假里，我读了著名童话作家孙幼军的一本书，名字叫《怪老头儿》。我被它丰富有趣的故事情节深深吸引。
63、本书讲的内容是主人公赵新新肚子疼，坐在公交车上遇到了一位老爷爷，老爷爷在车上站着，还喘着气。赵新新因为肚子疼，不方便让座，就请前面的一个大哥哥让一下座，没想到大哥哥一点也没有同情心，他居然还说：“我买了票就该我坐，凭什么让我站，那老头子准是装的。”赵新新听了很生气，便自己掏钱买了一张车票给老爷爷。怪老头爷爷用了一个怪招儿：让小鸟到赵新新的肚子里啄虫子的方法治好了肚子疼。两人也成了忘年交。
64、读到这里，我懂得了：一个人要富有同情心。我们要向赵新新学习，不能像前面的那个大哥哥一样，以各种借口来当做不让座的理由，这种做法是很不对的。
65、善良是为人的根本，一个人没有一颗善良的心，那他的人生注定是失败的。正如卢梭所说：“善良的行为使人的灵魂变得高尚。”在生活中，我们要与人为善，让一颗善良的种子播种到每个人的心灵里，使其发芽生长，我们的世界将会变得更加美丽、阳光！
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