《清明上河图密码》全集百度云高清网盘【资源分享】
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本文目录
一、我读《清明上河图密码》:棋中人
1、青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。
2、孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。
3、今日要讲的书，便和这首诗有所关联——《清明上河图密码》。
4、开头第一页，便告诉了我们故事发生的时间——北宋宣和三年的清明节，即公元1121年。熟读历史和《水浒传》的人都知道，这一年，可谓是狼烟四起：北宋国内，爆发了方腊起义，官军在那时节节败退；北方与宋国接壤的辽国，女真族崛起建立金朝，接连攻克了辽国的中京大定府与西京大同府。
5、而这一年的清明节，在民间也同样不太平——
6、正午时分，一艘在汴河行进的看似普通的客船由于来不及降下桅杆，眼见就要撞上虹桥。正在桥上来往路人与船上的船工手忙脚乱之际，忽见那船冒出一道烟雾，将之笼罩起来，而当烟雾散去之时，那船竟然消失不见了！更诡异的是，那雾散去后，竟出现了一名白衣道士和两个小童，这三人有如神助般，在水面上行走竟如履平地！
7、那三人远走越远，只在水面上留下一幅写有八个大字的银帛：“天地清明，道君神圣。”
8、随后，那艘失踪的客船被找到，但上面却出现了24具中毒身亡的尸体……
9、这桩诡异离奇的案件，引出了本书的主角——“汴京五绝”之一的“讼绝”赵不尤。
10、但这桩案件诡异的地方还不止于此：
11、据唯一的幸存者谷二十七声称，这24具尸体中，有2人并不属于这艘客船，那么原来的人哪里去了？
12、而那谷二十七在不久之后竟然服毒身亡，与那24人皆为同一毒药！
13、赵不尤的好友、“东水八子”之一的“剑子”郎繁竟也死在了那艘船上……
14、而与此同时，这汴京城内各个角落仿佛活了一般，同时发生了很多离奇诡异的事件，不单是赵不尤一人，其他“汴京五绝”中的四人也都卷入其中……
15、“东水八子”中的“魁子”宋齐愈、“策子”章美离奇失踪；
16、汴河的斜对岸上，古董铺的老板康潜正手握一个香袋，焦急地等待着，那香袋里，装着一对人耳；
17、两个月前在烂柯寺中发生的“变身案”、一个月前在范楼发生的离奇凶杀案，居然与今日这桩客船凶案有所关联！
18、“梅船案”作为贯穿全书的核心大案，自然是少不了庞大的布局和复杂繁琐的人物关系。
19、这是一个因为观念不同而引发的“陷害”。
20、此案由赵不尤破解，看似复杂，但说穿了却不值一提。
21、“东水八子”，本应情同手足、共为这世道做些贡献，但却因为观念不同，渐渐地走上对立的局面。既可恨，也可怜。
22、其中“魁子”宋齐愈对那素未谋面的“莲观”的暧昧情意，则是这场“陷害”中不可或缺的一环。
23、虽夺得魁首，但宋齐愈的内心并不快乐，反而是有些孤独——“我虽名满天下，却换不来莲观小姐一个真名……”
24、这是一个夹杂着亲情和爱情的“绑架案”。
25、一场突如其来的绑架案、一个被隔空置换的香袋，揭开的却是几个看似和睦的家庭和几代人之间的爱恨情仇。
26、看得见的，是人与人之间的虚情假意；
27、看不见的，是深藏心底的名为“爱”的心魔。
28、因为恨其不争，而将丈夫推下河淹死的尹氏；
29、因为7岁那年对母亲尹氏的不理解，想要将弟弟活活饿死以惩罚母亲的饽哥；
30、因为不愿自己一人的幸福被夺走，痛下杀手的彭嘴儿……
31、同样身处阴暗中，有人选择了救赎，获得了生命的救赎——
32、尽管多年来对饽哥没有好脸色和好话，但在饽哥杀死彭嘴儿被判入狱后，尹氏却表达了对他深藏于心的爱：“记着，这个家，也是你的家！”
33、尽管对母亲心怀怨恨，想要饿死弟弟，但弟弟的哭喊和无助还是让饽哥动了恻隐之心，选择了让弟弟活下去；
34、而痛下杀手的彭嘴儿，因为误杀了饽哥心爱的女孩，最终被饽哥活活捅死……
35、而彭嘴儿的心上人，则对着尸体，发出了“何苦呢”的轻叹。
36、我本已是死了心的人，你却把我叫醒，我醒了，你却走了……
37、这是一个为心上人报仇设下的栽赃血案。
38、相比其他4个案子，此案的手法并不难猜，但最难猜的，却是那为爱不顾一切的心。
39、董谦从儿时到成人后对侯琴的爱，那四个字“非你不娶”犹如一道月光，给黑暗中苦苦挣扎的侯琴带来温暖和希望。
40、设局陷害董谦等人的候伦，在仇恨的泥潭中越陷越深，最终走上了再也无法回头的末路，跳入了冰冷漆黑的汴河水中自尽。
41、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
42、这是一个阴差阳错下的爱情故事。
43、故事中，何涣宁可放弃万贯家财与尊贵的宰相之孙身份也要迎娶阿慈的做法，是非常感人的。
44、虽说造化弄人，中间经历了数次分分合合，但好在有情人终成眷属，他们最后还是幸福地生活在了一起。
45、那首《诉衷情》，便是对这场爱情的见证——
46、思卿如醉醉思卿，竹影乱离情。墨锋不懂别恨，剪碎一窗明。
47、约未定，信难凭，忆空萦。此心何似，梦里只蝶，海上孤星。
48、作为本书中的最后一案，它就犹如串珠之线，将前4案中的所有案件都串联了起来，让人感受到这些案件看似毫无关联，实则都为同一案中的主干或分支，犹如一盘庞大得无边无际的棋局般，每个人都只不过是一颗棋子，虽各自分工不同，但却都在冥冥之中朝同一个结局走去。
49、而背后布局的人，却是不见其人、其声、其影，但却能感觉到其心思的缜密和狠辣，令人毛骨悚然……
50、第一部的故事，以张择端的一首《醉木犀》结尾，留下了诸多未完待续的悬念——
51、①书中提到的“紫衣客”，到底是什么身份？那些来杀“紫衣客”的人马，又是什么来历？
52、②那白衣道士先前在银帛上书写的“天地清明，道君神圣”又是什么人改成了“天地不清明，道君欺神圣”？
53、③谷二十七自杀背后的真相是什么？
54、④分头刺杀赵不尤及其家人的那伙神秘人，到底是什么来头？
55、⑤“范楼案”中，那具无头尸体是何人？
56、⑥“变身案”中，杀死丁旦的人是受何人指使？
57、⑦写给赵不尤的那八个字“义之所在，不得不为”是什么意思？
58、⑧张择端察觉到的那桩“隐秘”，究竟是什么？
59、在“八子案”的第三章，提到了李清照所写的宋词《渔家傲》，本书故事发生在1121年，而这首宋词是写于1130年。
60、棋局方开，后面的情况只怕会更加凶险，欲知后事如何，还看下部《清明2》，为我们拨开重重迷雾，找到那隐藏的真相。
61、要问上古哪案奇，还看清明上河案！
二、《清明上河图密码2》为什么说宁为寒门妻,不为侯门妾
比《达芬奇密码》更离奇诡异，比《知否知否》更精雕细琢，比《东京梦华录》更趣味横生，这本书就是冶文彪苦费心思，凝聚八年心血的《清明上河图密码》。
《清明上河图》是国宝级的画作，画家张择端描绘了人物824位，牲畜60多匹，木船20多只……看似繁华的汴京，实则危机四伏……
而《清明上河图密码》则以此画为依据，以史料记载为佐证，复活了画中824位人物，每个人都有名有姓，或是奔走在桥头，或是忙碌于街上，或是闲坐于酒肆楼阁中。
作者不惜笔墨，细致刻画众生形象，他们是活生生的人，有悲欢离合，有鲜明个性。
一个朝代的更迭兴亡，不能只看那些王侯将相，更该聚焦于这些贩夫走卒身上。
“牙绝一句话，汴京十万银”。牙人，是指旧时为撮合买卖双方的中间商人，现今俗称的中介。
清明当天，冯赛的妻子邱菡、妾氏柳碧拂，以及两个女儿突然被绑走，冯赛百思不得其解。
谭力利用柳碧拂诱发了“三商案”，而炭行、鱼行、猪行、钱行等各大商行混乱的背后又引出一个莫名的紫衣客。
逐花逐月，到汴州，春雨春风何处？小唱师师思绿水，字字天然清素。碧拂茶烟，琼波顾盼，醉醒芳洲路。惜花惜叶，吴盐春韭香漱。
一曲燕燕轻旋，惊起花舞，剑影凝红玉。弦底流云飞月影，枰上江山轻渡。细笔簪花，淡毫扫雪，笔墨澄江雾。撷芳十二，为惜春色留驻。
这首《念奴娇》唱的是红遍京城的“念奴十二娇”。
冯赛的妾氏柳碧拂，便是这十二娇之“茶奴”，人淡如茶，因为那句人间有味是清欢，而互生好感。
及至冯赛和碧拂两情相悦，便将她从清赏院赎了身，纳为妾，然而一场腥风血雨随之而来。
原来冯赛早年揭穿了一位商人的生意，导致柳碧拂家破人亡，而她却将罪算在了冯赛头上。
“冤冤相报何时了”，大仇虽报，心却凉薄，碧拂最后出家为尼。
六朝人多自称侬。从宋开始，妇人自称奴，这是一种谦称。
“今则奴为妇人之美称，贵近之家，其女其妇则又自称曰奴。是宋时妇女以奴为美称。宋季二王航海，杨太后垂帘，对群臣犹自称奴，此其证矣。”
敦煌曲子词里唱：“天上月，遥望似一团银，夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人”。
苏东坡诗云：“他年一舸鸱夷吾，应记侬家旧姓西”，侬家犹奴家也，奴即侬之转声也。
古人自称多自贬，以示恭敬谦逊，如古代国君有自称“不谷”（不谷）、“寡人”，不谷（不谷）就是不善、不好，寡人就是寡德之人。
还有“不才”，“鄙人”“ 在下”“ 区区”等，是同样的道理。
古代婚姻实行“一夫一妻多妾制”，除了正妻，男子还可以纳妾。
汉朝就有明文规定，“功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”。可以得知，只有为朝廷立下功劳，且获得封爵之人，可以娶一个妻子，纳八个妾；普通官员可以娶一个妻子，纳两个妾；而普通百姓，只允许娶一个妻子，不允许纳妾。
但是在执行过程中，没有这么严格，毕竟过去主张“不孝有三，无后为大”，为了血脉的延续，朝廷也会允许纳妾。
而那些富甲商人，虽然地位较低，但是有钱，也可以偷偷纳妾。
我们观看影视剧来看，看到“三妻四妾”经常勾心斗角，其实古代的正妻地位很稳固，毕竟是八抬大轿明媒正娶的人。
妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，吃饭得站旁边，不能坐，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。
《知否知否》里的明兰深知妻妾的天壤之别，所以宁为寒门妻，不为侯门妾。宁愿嫁到寒门，也不愿意嫁给小公爷为妾。
奴婢的到位更低，就是侍奉主人的丫鬟，通常是从外面买来的“女奴”，比如说楚乔姐妹几人，都是被贩卖的奴隶，一般人很难摆脱奴籍。
姬则是指富家人自养的歌姬等，欢宴时取悦客人，也可以送人，比如说大名鼎鼎的貂蝉。
妓则是指烟花柳巷的女子，只能在外面偷腥，轻易不会带回家。
如明朝便明文规定，“官员不可纳妓为妾，否则革去官职，永不叙用”。
然而，制度是制度，可以被修订，人心才是关键。
一夫多妻制，也有人“一生一世一双人”，比如说王安石。
也有人妻妾众多，但是哀叹“十年生死两茫茫”，比如说苏轼。
关于古代一夫多妻制，学贯中西的辜鸿铭提出了著名的茶壶理论：一个茶壶一定会配备着四个茶杯，而一个茶杯绝不可能配备四个茶壶，这就是定理。
许多人因为他这句话，炮轰他老人家。但是徐志摩和陆小曼结婚时，辜鸿铭为她们画了一幅画——一个茶壶一个茶杯，并且为之题字：一个茶壶，一个茶杯。一个志摩，一个小曼。
冯赛因为娶了妾氏柳碧拂，心中愧对正妻；冷缃为了丈夫，牺牲自我，丈夫却另娶小妾。
女人天性善妒，又不是单车，谁愿意把自己喜欢的人与他人共享呢？
男权社会，女性地位低微，丈夫如果不一心一意，那她的生活就无所依傍。
《妻妾成群》里有段话，特别形象。
颂莲说这事多无聊，反正我都无所谓的，我就是不明白女人到底是个什么东西，女人到底算个什么东西，就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠，什么都像。就是不像人。
如果像颂莲这样，一味陷入后院争斗，日日上演《甄嬛传》，那么结局不是你死我活，就是两败俱伤。
像赵不尤的妻子温悦，虽不曾亲自探案，却是贤内助，心思玲珑，帮助一家人分析案情。
像赵瓣儿和池了了，本无相干，却热道古肠，亲自奔走查案。
哪怕是身陷囹圄的酒奴顾盼儿，也帮忙打探柳碧拂失踪的线索。
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
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