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在朱先生前面,鹿兆海毫无保存地讲述了他和白灵的爱情故事,临走前,他托恩师把一枚铜元转交白灵:

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说句非常不好听的话,有时刻候人就是这些个猪,吃了等死,不同的是,猪有人喂,人得自己觅食,还人以群分,物以类聚,分在不同的猪圈里,有人山珍海味,有人粗衣粝食。

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我们都知道“人无完人”,而很多人只知道这句话,或仅仅知道这四个字罢了,于是就常常拿这四个字来批评另外的人,人无完人,你把人看的那末坏作什么?这就是清楚显露的封建教条,一种没有无论什么反省的放纵,就像一个眼光迟钝的智力低下一样,几一百年前的科举读书人,只知道摇头背诵这些个文字,何尝不是这样,没有无论什么的独立思辨,当了官也是个贪官,由于他只知道人无完人,不知道人在具体行为上有好坏之分,说白了就是不分黑白,不明是非。

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一天夜里,婆婆又去庙里上香夜里防守护卫时,家里只剩下冷秋月和公爹鹿子霖。

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与其消耗的钱力量去迎合另外的人,还不如和简单的人一块儿舒舒服服做自己。
鹿子霖一直为儿子冷落儿媳,连个娃都不肯给她,心里羞愧不安不停,为此,他这张老脸一见了冷先生来就有不知道往哪里搁。

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大大拇指知道黑娃和鹿兆鹏早就交好,怕他有朝一日被说动了盟兄弟们都带下山,自己就成了光杆子将领。所以才让鹿兆鹏自己和黑娃说,借机试着探索黑娃的心态:倘若黑娃想走可以,但想拉走军队别怪大哥不客气!
小翠毫不思索地离去,由于她清楚地看到自己的未来,她宁肯壮烈的死,也不愿忍辱偷生。田小娥在郭举人家过的也是非人的生存,但她想要活下去,所以,她挑选隐忍。但那种隐忍的日子根本就不是人受的,田小娥在日复一日的憋屈中生出了叛逆和打压报复心,碰到黑娃就是她叛离郭举人的机遇。于是就有了她跟黑娃之间的事,有了白嘉轩不让她进宗庙的事。

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再看三儿子孝义老婆。这个老婆不止称白嘉轩的意,全家人也都喜欢,连白嘉轩的娘白赵氏都夸三老婆磕头跪拜的姿态好看。
黑娃走后,郭举人便一直休书把小娥送回了妈妈家,黑娃本想另寻个人家接着做他的做工人,这段没有可能被认同的恋情就让他过去吧。

没有疑问白孝文挑选了后者,走向了邪恶,挑选了更深层次意义上的堕落。由于他仔细鉴别过跌落最低点的难受滋味儿,所以当鹿子霖给了他机遇后,他便拼了命地进步爬,不择手段地进步攀。
白嘉轩何等精明,他没有直接赞成,而是让鹿三自己去调查证明真象。假设属实,再让田小娥进宗庙也不迟。

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