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本文目录
一、你见过最美的画家是谁
1、“我心中最美的画家是我的导师李小可先生”
2、画家之美不在外表形象上，而在画家的作品里。是经过历史的筛检而留下来的绘画艺术瑰宝。所有的文化艺术品都闪耀着本民族的印迹，中国五千年传承下来的文化艺术，是历代画家通过深挖传统，吸纳自然，播种自己，再开出的灿烂之花。
3、我心中最美的画家是我的导师李小可先生，我见过，跟随过，聆听过他的教诲。他的艺术之美就在那三部交响曲中。
4、他讲过“水墨家园”是我多年来关注与表现的主题之一。如今，很多我们非常熟悉的，与历史、文化、经历、情感紧密相连的家园环境，在你还来不及回首关注时，不知不觉中就消逝了。北京的四合院、北京的胡同、宫墙下的杨柳、皇城外的红墙、老槐树组成的静谧林荫……这一切无不牵动着人们的情思，成为人们情感的依赖与精神的寄托。我期望用自己的水墨语言表现那渐渐逝去的浓烈印象与记忆”。
5、李小可为了寻找新的绘画语言和感受，三十多次到西部藏地。历经黄河源头、长江源头、柴达木、阿里、珠峰、那曲、玛曲、碌曲、夏河……有了和藏地藏人近距离接触的机缘。他感慨的说”藏地的纯净博大、浑厚苍茫，藏人的真切挚热、刚悍和淳朴，都给我以震撼——那是一个让人魂牵梦萦的神秘境地。我企图走得更近，可它永远在远方，永远包含着变化、失去与永恒……藏地已成为我不灭的精神家园与创作源泉”。
6、黄山是中国山水画的圣地。1978年，李小可老师陪父亲李可染先生去黄山写生，并有幸遇到了日本著名画家东山魁夷先生。此后曾多次赴黄山写生。2007年，黄山风景区管理委员会成立黄山书画院，特邀李小可老师任书画院院长，这更加延续了他与黄山的情缘，同时也肩负起了画好黄山、为黄山奉献的责任。黄山与皖南已成为我探索山水画表现的重要契机与内容。
7、艺术永恒的魅力在于创新，创新者必然敢于尝试。为了走出属于自己的新路，从1978年跟随父亲李可染赴黄山写生开始，李小可以自己的双腿去丈量祖国山河，开始了以写生创变中国画的道路，长江源头、黄河源头、藏地、黄山，乃至晚年的赴海外写生，李小可在写生的道路上奔波数十年。他将传统文化精髓与新的视觉体验相结合，将自我真实的情感与本真坚守融入艺术创作，从而寻找到了属于自己的“水墨家园”，李小可以自己毕生的奋斗与探索，成为新时代中国水墨领域的创新者与开拓者。
8、桃李满天下，雨露润春华。李小可还是一位勤劳的老师。从2004年在北京画院开设“李小可山水画研修班”开始，十多年来，李小可相继在北京大学、荣宝斋画院等机构开展教学工作。从工作室里的课堂教学到每一次带学生赴外地写生，从教授画技到传递匠心，李小可言传身教，用心育人、用情育人，培养出一大批优秀的中青年画家。在课堂上，李小可常常引用父亲李可染的一句话：“李家山水，就是精读‘自然’和‘传统’这两本书。”为了代领学生们精度“自然”这本书，每一次他都亲自带着学生们去写生。
9、我是2008年参加北京画院李小可工作室，十多年跟随李小可老师学习中国山水画的。面对后学，李小可真诚无私，倾囊相授。他温和淳朴，真诚以待。李小可的为人为艺正如他笔下的雪一般纯净、高洁。只有靠近他，你才能真正读懂这位艺术家的魅力人格。
10、我作为李可染、李小可艺术精神坚定的实践者与传承者，李小可工作室的画家们通过对创作、写生、理论的学习，均对中国画的技法语言规律有了全面的掌握和提高，对中国画的理论修为和自身创作方向有了质的飞跃和升华。李小可先生在教学中还提出艺术创作的成熟并非一朝一夕，一蹴而就，而是需要不断地向自然与传统深度学习等多方条件，使自身心性不断充实，将源于自然的感动转化为具有时代感的艺术语言，并大胆地去发现、探索水墨表现新的可能性，为追寻、建立具有时代感与东方文化特征的中国画艺术而不断努力着。
11、我最后见到老师是在2020年1月7日“山川乡国情——李小可艺术工作室15周年教学成果展”开幕式上，至今老师的音容笑貌还在眼前。
12、2021年4月20日（谷雨）传来噩耗，晴天霹雳。李小可先生因病在北京去世，享年76岁。久久不敢相信这是真的。李小可1944年出生于四川重庆金刚坡。1946年随父母迁居北京。1948年全家搬入北京东城区大雅宝胡同甲2号。1960年进入中央美术学院附中学习基础美术。1962年应征入伍，在唐山4582部队服役作通讯兵。1968年至1977年复员分配至北京内燃机总厂锻工车间，打铁近十年。身体健硕，每次跟他去写生，70多岁的人总走在学生的最前边。印象最深的诗和老师在安徽宏村写生，步伐矫健地爬上老乡的房顶，那次曾给我修改过的作品，就挂在我的画室，成了永别留念.....潸然泪下，悼词悲咏。
13、李小可（1944年-2021年4月20日），男，江苏省徐州人。1960年考入中央美术学院附中。1978年，开始随父亲李可染系统研习山水画。1979年进入北京画院。
14、生前系国家一级美术师，中央文史研究馆馆员，中国美术家协会中国画艺委会委员，中国摄影家协会会员，李可染艺术基金会理事长，北京画院艺委会顾问，黄山书画院院长，中国西藏文化保护与发展协会理事，中国画学会理事，西藏文化发展促进会副理事长。
15、我想艺术是从感动开始的，艺术也是生命经历的岁月痕迹。当我回顾过去，自己仿佛是人生旅途的一个行者，作品是我这个行者在探索荒途中所做的“活儿”——李小可
16、师母刘莹说：在我心中，你是灵魂与艺术的圣人，《非同小可》酷酷的你走向高高的远方，不知怎么能表达无法表达的不舍～。
二、逍遥子和李秋水是师徒关系吗有什么依据吗
1、这个问题并不难回答，为什么呢？因为金庸先生自己给出了答案，逍遥子就是李秋水的师父。
2、那么题主描述的是不是原文呢？可以确定的说，没错，是原文。但也可以说不是原文，这是为什么呢？
3、金庸小说历经众多版本，有老版本的，也有修订版的，更有新修版的，还有众多袖珍版，私印版。目前经过金庸授权，流传也比较广的只有三个版本，一是老版，也就是三联版；二是修订版，俗称花城版；三是新修版，这属于花城修订版，因为还是同一家出版社。
4、题主描述中所引用的是第二个版本的情节，也就是修订版，和原文一样，没错。
5、在老版本中是没有这个情节的，我给大家摘录一段老版本。
6、当下四周打量，但只看得几眼，忍不住又回头过去看那玉像，这时发现玉像头上的头发乃是真的人发，云鬓如雾，松松挽著一髻，发边插著一只玉钏，上面镶著两粒小指头般大的明珠，莹然生光。又见壁上也是镶满了明珠钻石，宝光交相辉映，西边壁上赫然有八个大字，乃是用细粒钻石镶嵌而成。那八个字写道：“无量秘奥，解衣乃见。”段誉吃了一惊，心道：“解开神仙姐姐的衣衫，那如何使得？”老版《天龙八部》第四回——神驰目眩
7、可见修订版与老版本是不同的，老版本根本就没有提到“无崖子”、“李秋水”。而且修订版不仅仅是和老版本不同，和新修版也不同。
8、他又向玉像呆望良久，这才转头，见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是《庄子》中的句子，大都出自《逍遥游》、《养生主》、《秋水》、《至乐》几篇，笔法飘逸，似以极强腕力使利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
9、段誉瞧着这行字出神半晌，寻思：“这‘无涯子’和‘秋水妹’，想来便是数十年前在谷底舞剑的那两位男女高人了。这座玉像多半便是那位‘秋水妹’，无涯子得能伴着她长居幽谷密洞，的的确确是人间至乐。其实岂仅是人间至乐而已，天上又焉有此乐？”新修版《天龙八部》第二回——玉璧月华明
文中可见，题主描述中“逍遥子”三字已经变成了“无崖子”，这是为什么呢？想来这是金庸先生当年的笔误，对于情节的设定还不够合理，所以在后来版中又做了修改。
10、文中可见，题主描述中“逍遥子”三字已经变成了“无崖子”，这是为什么呢？想来这是金庸先生当年的笔误，对于情节的设定还不够合理，所以在后来版中又做了修改。
11、不合理的地方在哪呢？老版本中墙壁上刻了八个字“无量秘奥，解衣乃见”。后来金庸先生改掉了这几个字，我认为是金庸先生觉得这个情节过于轻浮，所以删除了。那么为什么写了“逍遥子”后，在新修版又作了改变呢？我觉得这是金庸先生当年的笔误，不符合后面的情节，所以就改为“无崖子”，这也与后面的情节相符合。
12、金庸先生是个严谨的作家，书中出现了失误的地方，会在后面的版本改过来，但人非圣贤孰能无过，这也是无法避免的。我们读者不必太深究这些小失误，毕竟与这些小失误相比，阅读金庸小说时，给我们带来的乐趣，才是最重要的。
13、坚持原创，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
