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一、为什么86版《西游记》最为经典
86版《西游记》，一部被重播3000多次，收视率最高89.4%，影响了几代人的作品，其总导演、制片人杨洁女士于4月15日逝世，享年88岁。
小时候还够不着电视机柜的我，每次看到《西游记》的时候是激动的，并不清楚里面谁是做什么的，也不知道里面的人要干什么，只是当看到那个活蹦乱跳的孙悟空、“好吃懒做”的猪八戒、敦厚稳重的沙僧和坚持不懈的唐僧时我知道这是我喜欢的电视剧。
我相信有很多人和我有类似的感觉：
比如很久都不知道《西游记》到底有多少集，总想九九八十一难最起码八十多集；
比如很久都不理解为什么好人打坏人唐僧要制止？
比如很久都不理解为什么孙悟空一个跟头的距离非要走那么老远？
比如很久都不理解那么漂亮的女儿国国王为什么唐僧不喜欢？
比如很久都不理解所谓磨难到底有啥用，成佛又是什么意思？
逐渐地，当我们逐渐长大的时候，《西游记》、《新白娘子传奇》、《还珠格格》还有《武林外传》等片子犹如暑假标配一般准时出现在了电视荧屏上。我们知道，暑假来了，我们自由了，扔掉书本先看！
逐渐地，当网络充分发展的时候，我们可以随时看电视剧的时候，有多少人依然很想在电视机跟前看，哪怕有广告也愿意等；当我们选台看到西游记的时候又有多少人会下意识地记住这个频道，翻一圈后转回来继续看？我们在看什么？在等什么？或许是我们儿时的感觉。
与此同时，非常多的西游记题材作品出现，可是最经典的依然是86版西游记，经典的必然是流行的，流行的也必然是大众的。路上随便问个人，都看过西游记，可见传播之广，入心之深。
现在的80、90后都已经长大了，这两代人是奇特的两代人，他们的共同点是自由、乐观、勇敢、顽劣，大家一起纪念这位带给我们金色童年的杨洁导演吧。
（一）用心去雕琢作品是那一代影视人的目标
艺术品，当它被创作出来的那一刻就不再是艺术家的了，而是所有人的了。86版《西游记》出现的时候，可谓万人空巷，不排除那是文娱产品的缺乏，但至今仍可圈可点是因为这是一部用心制作，经过几代人鉴定的优秀作品。
杨洁导演，她所代表的不仅仅是一个简单的《西游记》剧组，更是老一辈艺术家们对自己工作的执着和热情。从直观角度看，不难发现，用今天的眼光来看，里面的道具、特技和今日不可同日而语，但用今日的眼光来看，还有谁能比六小龄童更像一只猴子？还有谁能比剧中唐僧更像一位高僧？还有谁能比观世音菩萨让人更加心怀敬畏愿意叩拜？最重要的，装备虽然有限，但是造型呢？是否更有味道更深入人心呢？从剧情内容看，相比那些被改动到七零八落的西游记，86版《西游记》与原著相比，真正做到了“忠于原著，谨慎创新”。里面人物更加鲜活丰满，他们是有性格的，是没有成佛的人、妖或仙。
市场化发展的今天，我们不求拍出多么棒的艺术品级别的作品，但求能够用心，坐下来，安静地想想拍什么，一个好作品，核心永远是内容。我们怀念那一代的影视人，希望会有更多这样的影视人出现。
（二）朴素务实的工作风气是那一代影视人的特点
剧组里面没有主演和配角，里面所有人的待遇都是一样的，没有什么优待。搬设备，互相化妆，因为缺乏资金，一人分饰多角。
更让我们津津乐道的是他们扎实的舞台功底和字斟句酌的台词，带有戏剧风，又带有话剧风，然而这是一个电视剧，糅合效果又是如此出色。台上一分钟，台下十年功，我们看到的孙悟空如此活灵活现，可是事实上六小龄童台下下了多少苦功？举手投足，眼神步法，就连挑金箍棒这一动作也许都需要学好久，演一只猴子，不是抓抓腮帮子就是猴子了，那也可能是荨麻疹。唐僧是如此持重坚韧，慈悲的微笑，虔诚的叩拜，安详的神态就是一个高僧。
而剧组中的杨洁导演，可谓当爹又当妈。缺少资金，自己掏腰包让大家吃饭；上镜之前，要给每个演员讲戏；为了寻找场景，杨洁导演带队去各地取景，力求真实贴切。杨洁导演就是西游记剧组里面的唐僧，走遍大江南北，率领各路人马，一心取经即为拍摄一个好作品，最终她做到了。
没有花架子，没有噱头，更没有铺张浪费，在自己能力范围内做到最好。
（三）艰苦的条件是那一代影视人的环境
那个时代人们穷，感觉哪儿都穷，要啥啥没有，有的就是干革命的热情，对于这样的人群，技术只要稍微可以达到，大家就会一直去使劲努力。算盘都能打出核弹，这种史无前例的事情也就是在中国这个地方了。
《西游记》也是，全部剧组就1台摄像机；钱到了后面更是捉襟见肘，甚至都没有完完整整拍完；演员也是到处救场；设备也是不那么耐用。就是穷！是有顾虑，但是吓不死人，没钱是吧，没钱也要拍好。
有人问她，为什么《西游记》能火30年？她回答到：“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，也没有为利。”什么是追求，就是即使在世俗干扰的时候，也要做到用心。
西游记已经30年了，多少西游记的演员已经老去乃至离去，今天，西游记导演杨洁女士也离开了我们，可是她并未走远，西游精神一直在我们身边。
孙悟空是最佳代表人物，谁都敢打，谁的摊都敢掀，颇有“王侯将相宁有种乎”的刚猛感，学成归来，自封齐天大圣，天兵天将，打；各路神仙，打；天宫仙界，打；蟠桃会，接着打；太上老君炼丹炉，还打！先闯龙宫求神针，后闹地府销生死。胆敢喊出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，虽说行为叛逆乖张，可是并无目标，无非就是为了打而打。这本身反映出来的就是一种追求自由、平等的行为。
然而，并没有纯粹的自由，没有限制的自由是没有方向的。五行山下稍有悔改的孙悟空，更是历经多次磨难考验之后才修成正果。谁都年轻过，谁都张扬过，谁都叛逆过，只不过孙悟空的磨难更让他最后明白自己该做什么了。
磨难是痛苦的，挤出我们的汗水、拽出我们的泪水、打出我们的血水。可是，磨难带来的成长是任何一本书都无法比拟的，磨难带来的更不仅是痛苦，更是成功后我们流下的泪水。
师徒四人，十万八千里西行取经，风险是家常便饭。我们到了现在，多多少少也经历了磨难，随便抓一个学生，问问他学生时代印象最深刻的是什么，相信会有很多人说高考或中考。那时候的学生们起五更，睡半夜，吃饭匆匆往嘴里送，脑袋时刻紧转，精神常处高压，那叫一个累，但是当高考过后，我们对那段经历是满口抱怨，还是心怀敬畏呢？人的潜力很大，磨难能否克服，完全在于自身。现在的我们，可能会很累，可能会很压抑，别怕，这是修炼，这是磨难，朝着自己的目标继续走，正如那句，“敢问路在何方？路在脚下！”
孙悟空动不动会回花果山，猪八戒时常想回高老庄，各路神仙，唯独一个凡人唐僧在面对各路妖魔的诱惑和威逼时，意志坚定一直要走下去。我们都学过量质变，一个简单的事情做得足够久了，也会成为巨大的成就。所谓读遍唐诗三百首，不会写来也会诹，就是这个感觉。
将来的核心竞争力是什么？是特长。什么是特长？特长就是一件事情坚持用心去做，那就是特长。哪怕是最普通的工作，坚持做到最好，也必然了不起。但凡有所建树的人，肯定都有坚持的特性。感觉我说的再多，也不如《荀子·劝学》说的好：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
我们用心了么，我们坚持了么？冬练三九了么？夏练三伏了么？如果没有，凭什么抱怨呢？
我们想要什么，我们要做什么，我们的理想是什么？唐僧的理想很简单，就是去取经。我们会不会茫然，我们会不会无助，我们会不会随大流，当我们真的不能坚持的时候，我们是否想过我们真的想做什么呢？如果没有目标，所有的风都是逆风。
我们都在西游的路上，今天我们缅怀杨洁导演，她奉献给我们一部传世经典，她影响了几代人的童年。她虽离去，但西游精神永在，我们这一个个在西游路上前进的人们，累了，难了，乏了，拿出西游记重温一下。儿时带来的是欢乐，如今带来的应该是厚重了。
二、狄公案伏虎电影结局解析
结局是顾展铭独占所有罪名自杀更容易理解。卧云在墓地烧纸，从悬崖上跳了下来。感觉有点奇怪。她可以选择一心求死。最好能越杀狄仁杰越孤僻。即使知道力量不能成为敌人，也会落入对方之手
三、你觉得哪版狄仁杰好看
1、《神探狄仁杰》这部剧其实一开始的时候，我并没有看，因为在当时，已经大多数高清电视剧出来了，2004年的取景还是灰暗，看起来不是很高清的电视剧，比较难一下子就喜欢上。并且，这部片还没有众多帅哥美女。
2、我第一次看《神探狄仁杰》这部片的时候，是2012年的11月份，当时，“元芳，你怎么看”充满了整个表情包，于是我去找出处，便找到了《神探狄仁杰》，再慢慢的看起来。
3、《神探狄仁杰》的主角是已经为相的狄仁杰，这个狄仁杰已经是个中年胖子，一个中年胖子出演，并且还是以角色名命名的，怎么看都有点像官场电视，于是便用这个理由为自己错过这部经典电视找到了一个完美的借口。
4、《神探狄仁杰》的剧情不拖沓，很值得推敲，演员虽然没有大红大紫的，但是却每一个都是老戏骨，全剧没有半点违和，每一个角色都是演技精湛，让人回味。每一段剧情发展都丝丝入扣，前后呼应，是悬疑片中的精品。
5、它唯一的槽点可能真的是布幕与取景，如果当时是高清的，可能会吸引到更加多的剧迷。不过只要产生兴趣看了它的第一部，其他的几部也基本上全部会追完，这就是它的魅力所在。然而拍到第四部时，制片人张文玲想要多加些感情戏，谋求更高的收视率，而编剧兼导演钱雁秋不同意。最终双方各起炉灶，分道扬镳。
四、如何评价2018电影《狄仁杰之四大天王》
《狄仁杰之四大天王》独立影评鬼才导演徐克奉献了一部让中国人扬眉吐气的魔幻电影，这是迄今为止唯一一部达到如此高度的中国韵味的魔幻电影！特效堪比好莱坞大片，画面瑰丽奇幻，创意新颖独特，情节叙述流畅，将历史传奇、佛教文化、奇门幻术等中国元素融入到电影叙事中，通过强大的特效处理，使流传于古籍、佛经中的各种奇人异朮、天降甘露、怒目金刚、蟠龙升天等影像通过3D技术逼真的呈现出来，让观众感受一场无与伦比的视觉盛宴！当然电影也有徐氏风格的搞笑情节，给影片惊险紧张的氛围增添了松驰有度的安排！电影故事通过二条主线来展现：1、一条明线：以唐高宗赐狄仁杰亢龙锏为引子，武则天意图夺回亢龙锏，扫除日后称帝的障碍。先命尉迟真金夺锏，又请来幻天真人的异人组，最后落入封魔族的幻术圈套，险些使大唐江山倾覆！幸有狄仁杰携大理寺众护卫和金吾卫，关键时刻又得到圆测大师和白猿的相助，大破封魔族长的连环幻术大阵，最终佛法无边，放下恶念方得超渡。2、一条暗线：唐高祖打天下时，封魔族曾用幻术助高祖赢得江山社稷。然天下安稳后，封魔族却遭杀戮和流放！封魔族人颠沛流离历经几代，终借武则天夺锏心切之机，以水牢中无面侯的指引（实则此人早已死），引来异人组，以幻术夺锏却为幻术所骗，落入封魔族设下的幻术圈套。《四大天王》是《通天帝国》的前传，至此，徐克导演的“狄仁杰系列之魔幻悬疑电影”，完成了三部曲，堪称中国魔幻电影的经典传奇。最后，奉劝那些拒看华谊电影的人：以小崔之搅屎一言，而拒国产优秀电影于千里之外，是无理性的盲从之愚！电影何罪？导演何罪？全体演职人员何罪之有？即便华姨真有过，也有律法之锏去纠偏追责，何况中国电影的繁荣之路，也曾有华姨的贡献和甘苦。若有过，其他电影公司就都是一池清水否？
五、正史记载大唐子民砸了狄仁杰的祠堂，老百姓为何会痛恨狄仁杰
1、答：很多人对狄仁杰的了解，是通过侦探系列电视剧《神探狄仁杰》得来的。
2、的确，狄仁杰是一个断案如神的高手。他曾在仪凤元年（公元676年）被擢升为大理丞，掌管国家刑法大权，公正廉明，执法如山，明察秋毫，英明善断，到任仅一年，就判决了以前积压的几千件案子，牵涉到一万七千人。案子判决结束，没有一人喊冤，没有一个不心悦诚服。
3、但狄仁杰不仅仅是一个断案高手，他实在是一个“完人”的标本，是后世学习和效仿的榜样。他刚正不阿，敢于犯颜上谏，直陈己见；他是文人出身，却有统兵御边，有效地阻挡了突厥、契丹对边疆侵扰；他勤于吏职，爱民如子，每到一地任职，就造福一地，政绩卓著，老百姓在他活着时候就为他建造了生祠，几乎他任官的每一个地方都有老百姓为他修建的祠堂……当然，他最为后世史家所瞻仰的，就是有“复国大功”，劝谏武则天还政于唐。
4、狄仁杰早年到宁州任职，着力严惩地方贪官污吏，安抚民心，治理宁江（也叫九凌河），劝农植桑，大力发展生产，又推行积极的民族政策，抚和戎汉，短短一年时间，宁州的面貌就焕然一新。
5、后来狄仁杰被朝廷提拔为冬官（工部）侍郎，宁州百姓依依不舍，哭声遍地。
6、狄仁杰离任之后，州民在城西庙嘴坪立了一块“狄公德政碑”。
7、越王李贞是李唐宗室，不满武则天篡位，他在担任豫州刺史时，起兵造反。
8、李贞事败后，有五千多豫州州民遭受到了武则天的血色清洗，将要集体处死。
9、前来出任豫州刺史的狄仁杰心急如焚，不顾律令森严，毅然写了一份《奏从越王举兵诖误免死表》，将这些人保奏了下来，被改判为流放，迁徙丰州(今内蒙古河套西北)。
10、这些从鬼门关上回来的流徒行经宁州，宁州父老告诉他们：“你们能大难不死，正是我们狄公冒死相救所致！”
11、流徒们听了，全都感激涕零地跪倒在宁州百姓所建“狄公德政碑”之下放声大哭。
12、从此，后世又将宁州的“狄公德政碑”称为“梁公坠泪碑。”并在立碑处加建了一座“狄梁公庙”。
13、后世凡到宁州做官者，无一不去“狄梁公庙”前祭祀。
14、宋范仲淹知庆州时还亲自撰写了狄梁公的碑文，对狄仁杰的一生功绩给予了高度评价和赞扬。
15、清顺治五年（公元1648年），知府赵鸣乔还自筹经费，重修了“狄梁公庙”。
16、后世还在宁州建起了“狄公祠”，其中狄公祠的“梁台雪霁”被誉为庆阳府八大胜景之一。
17、狄仁杰因为触动朝廷权贵的利益，不久被撤去豫州刺史之职，先贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，接着又贬为彭泽令。
18、彭泽正遭受饥荒，狄仁杰不管自己的处境险恶，向武则天上《乞免民租疏》，为百姓请命，为百姓申请赈灾，同时也积极组织生产自救。
19、渡过难关后，狄仁杰革新吏治，，劝课农桑，鼓励生产，把彭泽地方的经济搞得蒸蒸日上。
20、彭泽县人民感其恩德，集体自愿捐钱捐物，为狄仁杰建立了一个生祠堂，把狄仁杰当神来拜。
21、唐朝末年，诗人皮日休到此看到狄公祠香火还是很旺盛，大为惊叹，作《狄梁公祠碑》。
22、契丹入侵，河北骚乱，武则天起用能人狄仁杰任魏州刺史。
23、狄仁杰到了魏州，不但协助官兵赶走了契丹兵，还推行“缓赋宽役，劝农课桑”政策的进行积极治理，使百姓安居乐业，且仓廩充实。
24、武则天欣喜之余，升狄仁杰为河北安抚使。
25、魏州吏民恋恋不舍，在魏州城西南不远处（今大名县城东五里）为狄仁杰修建生祠一座，相约每年岁首来到祠堂，献上猪羊美酒，为他祈祷祝福。
26、就是这座由魏州百姓亲手建造的祠堂，在若干年后，又被魏州百姓亲手所拆。
27、魏州百姓并不是痛恨狄仁杰本人，而是痛恨狄仁杰那个不成器的儿子狄景晖。
28、狄景晖在狄仁杰去世后，曾担任魏州司功参军，贪婪残暴，祸害一方。
29、百姓一怒之下，恨屋及乌，就把祠堂捣毁了。
30、不过，随着时光流逝，到了晚唐，百姓对狄景晖的劣迹渐渐淡忘，仍然感念狄仁杰清正为民的恩德，又把狄仁杰祠堂重新修建了起来。
31、即使时光已经过了千余年，在现大名县城东五里，金大公路南侧，依然树立当时人们修建的狄公祠碑。
32、正所谓，金奖银奖，不如群众的夸奖；金碑银碑不如群众的口碑啊。
