《南来北往》全集-电影(完整观看版)在线(手-机版)已更免费
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本文目录
- 南是名词和每副词是什么结构
- 中国现代四大美人究竟是谁呢
- 京剧界历史上，李炳淑是如何从小戏迷到大名旦的
- 我的团长我的团里面的女人是谁，叫什么名字
- 为什么有人说黄梅戏是湖北黄梅县的
- 晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店
一、南是名词和每副词是什么结构
1、南是一个名词，属于名词的基本结构。
2、每是一个副词，属于副词的基本结构。
3、除了名词和副词，还有形容词、代词、介词、连词、感叹词等不同的词类结构。
4、在语法中，了解词类结构可以帮助我们正确运用词汇，准确表达意思。
二、中国现代四大美人究竟是谁呢
中国至古以来，美女层出不穷，数不胜数，古代有沉鱼落雁，闭月羞花。即(西施，王昭君，貂蝉，杨玉环四大美女)现代有天仙可爱，气质娇艳，四美女。各人审美观点不同，看法不同。现以我个人观点转发几位美女图，供大家参考。一，高圆圆，气质型。
三、京剧界历史上，李炳淑是如何从小戏迷到大名旦的
1、李炳淑老师，有名京剧表演艺术家、有名京剧演员、京剧名家，梅派旦角、有一本书就叫《青衣翘楚:李炳淑》。
2、对戏迷来说，现代京剧《龙江颂》一定不会陌生，印象非常深，其实不光戏迷，在上个世纪70年代这出现代京剧可以说是风靡了大江南北，那剧中李炳淑老师扮演的江水英的艺术形象更是引人入胜，以她精湛的表演和精彩的演唱征服了广大戏迷和观众。
3、说到《龙江颂》，这个《龙江颂》应该是所谓样板戏当中唯一一出以现代农村为题材的，当时好像毛主席好像对这出戏还有一个评价，因为这个戏，他们是1972年拍成电影以后呢，在全国各地都放映了，在1972年7月初，毛主席接见她，当时他就给她讲，他说你这个《龙江颂》，我已经看了五遍了，他说你为五亿农民演了个好戏，他说谢谢你们，当时她听了，她真的非常感动，也非常的振奋。她说主席以后我们多排些这个农村题材的戏，他说好的。李炳淑她有那么深厚的这个艺术功底，还有那么深厚的艺术的表现力，那么农村生活她熟悉吗，她不是农村人，她出生在安徽宿县，是一个不大不小的一个县城，她对农村的生活是不太熟悉，可以说一无所知，那也是后来因为要拍这个戏了嘛，你必定得下生活，因为他们唱的都是才子佳人、帝王将相的戏，所以接触这个农村的一点印象都没有，就她演个大队党支部书记，她是什么样的，她脑子是空白的，空白，后来领导说，他说你们一定得下生活，不下生活，你们不知道农村的这个来之不易的粮食是怎么种出来的，所以他们就五下农村，前后一年半，住在农民家里，同吃、同住、同劳动，然后就找了个原形，一个农村的、一个大队的党支部书记就叫她跟着她，跟着她去开会，跟着她去做思想工作，当然她也不能把原形不动地搬上来，这也不行，要借鉴，还要经过艺术加工，就是形成了今天银幕上的这个形象。
4、出生在一个小县城里边，而且是安徽，她怎么跟这个京剧结的缘呢，别忘了，这个安徽可是京剧的老家，想当年如果没有四大徽班进京，哪有今天的京剧，所以你不要看他们县城小，但是那里戏迷特多，因为他们这个县城，离这个铁路线特近，所以南来北往的这个角儿，他们叫角儿，就是名演员，名演员很多，他必定要到宿县这一站下来，要演它个几场，有的都演一个月，两个月的都这样，她呢，从很小就随着父亲进入戏院看戏，从在怀抱里头看，然后长大了，就在他身边站着看，然后就自己再长大了以后，就要钱去买戏票，那时候一毛钱一张，小孩嘛，一毛钱进去了，真叫她站在后头她也看不见，都趴在台口，那不是台口吗，就趴在那儿看，说看什么，看不懂，就看热闹，所以就是迷得不行，后来呢，到1956年宿县京剧团招生，结果去报考以后呢，那老师、考官就考她，他说小姑娘你会唱什么，她说我什么都不会，他说你什么都不会，那你唱歌会不会，她说我唱歌会，那她就唱了，那是大本嗓子唱，唱完了，他说那你戏能不能唱一句，她说我不会唱，我一句也不会唱，没学过，当时他说，老师说，这样好不好，我们教你唱一句，你跟着唱一句，当时就唱了一段《苏三起解》，苏三离了洪洞县，流水，她就跟着他一块唱，唱完了以后，他说这孩子倒还有小嗓吗，她说老师什么叫小嗓，什么叫大嗓，她不懂，老师说好，你考上了，明儿就来练功，我明儿就来练功，她说我家里还不知道呢，那我得给家里的爸爸妈妈得去讲，她说我这是偷偷地跑出来的，那么当时妈妈是坚决反对，爸爸呢，是非常地支持，当时有爸爸做后台，她说我一定得去，妈妈当然也拗不过她，那你去试试呢，那她呢，因为她真正喜欢，所以她就很刻苦，早上天不亮，四点半她就叫她奶奶，你叫我啊，奶奶，我要去练声的，我要练嗓子的，奶奶说这个月亮还在天上呢，她说我要去的，老师说那边五点半就得要喊嗓子了，所以一切对她来讲，就是这么很新鲜，所以劲头也特足，你说他们家住的那个是个小巷口，那个很黑的了，跑到河边，他们四圈都有城墙的嘛，护城河嘛，跑到那河边去，老师说对着河边喊嗓子，有水音，所以半年以后呢，就能唱一出了，唱一出，传到她妈妈那儿，她妈妈就挺开心的，唱主戏了，实际上呢就是实践了，后来因为发现了她嗓子不错，扮相挺好的，就是因为在县城里那个剧团，师资是有限的，那么后来就决定把她送到就是安徽蚌埠专区京剧团，到那儿去进修。
5、结果到那儿以后呢，那个团，他们因为都是请的北京的了上海的这些角儿，但是要价都挺、很高，感觉到好像这样长期下去也不是个办法，那还是培养他们团里头的有培养潜力的这些演员，当时就选中了她，选中她然后通过省文化厅，再把她送到上海戏校去进修，当时她去了以后，一定得要经过老师的考核以后，看了你的程度如何，放到大班呢还是小班，因为她是进修生，当时叫她，他说你唱一段什么，她说唱一段《女起解》呢，[导板]、[慢板]，唱完了以后，其他老师都觉得，他说这个学生嗓子特好，而且音质好听，他说杨老师，这孩子是不是放到您那个组里头去，杨老师也感觉，她嗓子不错，适合唱梅派，现在把你放到我这个组里头，我想从头给你从一张白纸，你什么都不会，你有没有这个决心，你有这个决心，你就到我这个组里来，要是你没有这个决心，你看看你适合到哪个组，她说既然老师对我有决心，我就有决心把它都忘掉，就这一出戏半年，学了半年，他就把你这个基础给你扎的瓷实，然后半年以后，那么就是学校校长就说，我们得要看看进修来的，当然不包括她一个了，还有其他的进修生，我们得要看看，你回去之后，还要给对方有个交代，到底学生的进度如何，当时就安排她在年初二，大年初二，日场唱《女起解》，当时她《女起解》唱完了以后呢，引起了不大不小的轰劲，说这个小姑娘，我们从来没有见过，是哪儿来的，嗓子蛮好，扮相也漂亮，剧场里头唱，周围观众挺棒，给你叫好，那她第一次听到彩声。老师给你下来，就给你泼冷水，不要以为你唱得好，你唱得差远了，她说老师我不会，我不会骄傲的，后来呢，领导呢，因为这穿插一些幕后戏，什么幕后戏呢，就是领导请文化局长来看戏，请文化部当时夏衍也来看戏，那么还有宣传部领导，都是《女起解》招待，1960年的3月，有一天组织组的老师通知她有任务，她想会不会是晚会，当时她早早就吃完饭，就是收拾干净以后，就坐在学校的花坛上，在那儿等，她一看都六点多了，怎么没有人，就她一个，那老师都走了，就她去问谁也问不着，反正她就坐在那儿等着，结果就开来一部小轿车，在她面前停下来，就看见一个人在那儿招手，炳淑，快上车，快上车，就赶快上去，一看汽车里，是俞振飞和言慧珠校长，二位校长在里头，他们说炳淑快进来坐下，她说二位校长好，汽车很快就到达目的地了，去了以后呢，实际上她一进去看，这是锦江饭店，锦江饭店然后带她到一个大厅里头，还有一个屏风挡着，然后叫她走进去，她说这是怎么，什么事，弄得她还挺紧张的，怎么回事这么神秘，就进去一看是毛主席，毛主席在，她高兴得不得了，因为过去毛主席到上海来，他们常常为他清唱，为他演出，所以跟毛主席也有些接触，就比较熟，那旁边还坐了一个领导，剃个平顶头，矮矮胖胖的，他是谁她不知道，当时主席看了，小李快来快来，那她就坐在主席旁边，他说你坐到我旁边，她就坐到主席旁边，他说小李我给你介绍一下，这是你们安徽省的省委书记曾希胜同志，当时她就赶快站起来，她说曾书记您好，他说快坐下快坐下，言慧珠和俞校长就坐在他们对面，她就坐在主席旁边，主席旁边就是曾希胜，结果主席就说，小李你看我多做难人，她说怎么会做难人，他看她好像不知道怎么回事，他说是这样的，他说呢上海想留你，安徽想要你，这个安徽就不放你，他说这一来二去，这个官司就打到我这儿来了，他说你说我多为难呢，我多难做人，当时她能说什么话，因为她不知道，这些事情是保密的，很保密，一点也不知道，主席又继续讲，他说这个呢，小李呢，他就给曾希胜讲，他说小李，他也不属于你安徽，给言慧珠和俞振飞讲，也不属于你们上海，他是属于国家的，她是个人才我们就要培养，他说再说呢，上海师资力量强，希胜同志，他说这样吧，你就忍痛割爱吧，就把小李留在上海，他说怎么样，希胜同志，曾希胜说，那主席发话了，我们还有什么说得呢，当时言慧珠校长说，炳淑，你快站起来，快快谢谢毛主席，谢谢你们的省委书记，她就90度的谢谢毛主席，谢谢，谢谢曾书记，一锤定音她就留在上海，从此就改变了她的一生命运。
6、在上海也学了正宗的归了这个梅派，梅派学得比较多，她因为老师，她几个老师，一个是杨老师，杨畹农老师，一个魏莲芳老师，还有言慧珠老师，他们都是梅先生的大弟子，所以她学的都是梅派戏，因为她在校当中，因为她又对张君秋老师的戏特别喜欢，在1960年他们就提出了向张君秋老师学戏，当时就是跟张老师取得联系以后，张老师同意他们，包括杨春霞他们都一起到张老师家去学戏，学了《望江亭》，那真是张老师一字一句地教他们，所以说，这个博采众家之长，也是一个艺术家通往成功必经之路了，当然她学习梅派戏比较多了，她觉得梅派的它这个特点就是雍容华贵、富丽堂皇、端庄大方。所以你看他演的那些戏《贵妃醉酒》、《穆桂英挂帅》，还有《霸王别姬》都是富丽堂皇，都是这个人物，非常靓丽，它跟《三娘教子》也不一样，《三娘教子》，它是一出正工的青衣戏，所以它是穿基本、穿黑褶子的戏多一些。
7、《三娘教子》王春娥，联系到她的一出代表作，《杨门女将》，当中这个穆桂英又是截然不同了，梅先生早年也演《穆柯寨》、《穆天王》，这也是梅先生一大贡献，他就把青衣、花旦跟刀马旦组合在一起，形成穆桂英这个角色。她拥有她的英武气，这《杨门女将》因为这个戏不属于梅先生的演出，这是解放以后中国京剧院新编的创作的这一出《杨门女将》这个戏，但是里头呢她演的时候，是多用了一些梅派的演唱的方法来演唱这个穆桂英，到后边扎大靠了什么，当时因为就是唱青衣的，这个在这个靠把上，她是没有这个基础的，所以学校领导就把她调到魏莲芳老师那个组里头学习刀马旦，比如她学的《穆柯寨》了、《穆天王》了，每天扎上靠，老师就叫她跑圆场，她说老师我天天都在跑，您怎么还叫我跑，他说上课，你先把靠给我扎起来，给我跑圆场，先给我跑个十圈，她说老师太多了，您这是，您要教我戏，她就急于要学戏，老师说你这个一定要这个圆场功靠把很要紧的，刚刚扎上靠跑的时候，那个靠老是呼扇呼扇的，问题出在哪儿，老师说我不知道，出在你这个腰上，你腰里头没劲，腰里没有劲，你老是软不遢遢的，你跑圆场，这个靠就呼扇呼扇的，最后呢，因为你找不到这个范儿在哪儿，老师说你每天给我端两碗水给我跑圆场，她就端着水，靠扎上、两碗水，跑，假设你一跑，你水这一路都洒过去，就说明你这个圆场跑得有问题，因为你这个腰里没劲，你说我跑，这水都不洒在地上了，说明你已经掌握这个要领了，而且说明你已经在长功了，那么慢慢慢慢她端着水跑，就不会洒出来了，还有呢就是说跑的时候，老师说你这步子太大了，他说你这个圆场，哪能有这么大步子，那难看，她说老师，我怎么小步老跑着就跑大了，老师说了，拿个笤帚，就夹到她这个膝盖这儿，他说你跑，你夹着，你肯定就迈不了大步子，你迈了大步子，这笤帚就掉下去了，就压着走，那么你这个脚步小了，再加上你腰里头拎着点劲，那你这个圆场，就像水上漂一样了。
四、我的团长我的团里面的女人是谁，叫什么名字
1、《我的团长我的团》中的女人是迷龙的妻子，名字是上官戒慈。
2、上官戒慈除了自己还有儿子，家里人在战争中全部牺牲了，公公刚死时，上官在心里发誓，要是谁能把公公体面地葬了，她就嫁给谁。迷龙便在这种情况下出现了。上官戒慈履行了做妻子的承诺，也成为了团里的一份子。
五、为什么有人说黄梅戏是湖北黄梅县的
1、国家都授于了湖北省，黄梅县为全国唯一的黄梅戏之乡，说黄梅戏属于安徽的，为什么黄梅戏之乡未授于安徽呢？
2、黄梅戏起源于黄梅，早年代黄梅战乱，洪灾民间艺人邢绣娘晿着黄梅戏，当时叫黄梅调，采茶戏一路谋生的方式，把黄梅戏带到安徽去了。我是黄梅人，说真话当时黄梅对黄梅戏没有高度重视，最后在安徽及安庆地区发扬光大了。
3、湖北省在1982年就提出，把黄梅戏请回娘家，我相信黄梅县的黄梅戏是会唱响湖北，唱响全球的。
六、晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店
1、民间常讲“船到码头车到站，大车进城要住店”，所谓的大车要住店，是指马车要住的店，马车是一种畜力交通工具，不像是汽车有个车位就行了，还得有专门照看马的。
2、大车店在清末民初的东北是风靡一时，一直到改革开放才逐渐消失，即使是现在的东北也有很多大车店的影子，比如很多地名都是根据大车店命名的，小村小镇就不说了，大连市辖的县级市瓦房店市就是从大车店发展而来。
3、东北曾经赫赫有名的“东北王”张作霖早年为了生计就曾混迹于大车店，因为大车店中经常有马生病，张作霖一来二去学会了兽医，也正是因为这项技能，为张作霖后来的发展提供了很大的帮助。
4、东北是清朝统治者的发祥地，按理说应该比较发达才是，但是因为当时的统治者禁止关内人到东北去开发，时间长了就导致东北封闭且落后，最后不得不开启鼓励移民到东北的人口政策。
5、一直到清末民初时期，由于河北、山东等地发生饥荒，最后形成了一股“闯关东”的移民浪潮，大量人口的流动极大了促进了交通运输的方式，尽管当时火车和航运已经相继开通，但是更多的路程还是依靠马车来完成。
6、而马又是很值钱的东西，必须到专门的店，喂草料照看才行。
7、很多就说到了，当时全国都有马车，为何东北流行大车店，这就和东北的气候和地理有关系了，关里的气候一般都不太寒冷，即使是冬天，车老板找一个稻草垛也能猫一宿，但是东北可不行，东北的冬天晚上没有热乎气，真能把人冻死。
8、尤其是当时的东北地广人稀，往往走很长一段时间才能够到城镇，沿路的大车店实际就相当于古代的驿站，在大车店中，往往都是一铺很长很长的大炕，可以睡几十人到上百人，这种取暖方式，也较为经济实惠。
9、更为主要的是，当时的东北由于开发较晚，治安特别差，民风彪悍是其次，漫山遍野的土匪是真不惯毛病，一般大车店的老板也是有点实力的人物，在这里住，住的安全放心，不然被人抢了都没处说理去。
10、其实我们所理解的大车店，主要还是小规模的大车店，是“人畜共住”的店，实际上在东北不止这一种大车店，还有一种类似于物流公司的大车店。
11、这种大车店由于主要拉货，因此大家在各种文学作品中看到的也不多，当时的东北是由于地广人稀，土地生产力很高，是当时重要的农产品流出区。
12、当时东北由于水路发达，借助辽河、黑龙江、鸭绿江等水路，可以将农产品运输到港口，然后再由港口经过渤海或者黄海流转到国内其他沿海港口。
13、然而内河水路到了冬天就会结冰，晚清到民国时期，东北气候更加寒冷，每年12月到次年三月都为封冻期，这段时间必须依靠货运的大车来完成货物运输。
14、这种大车并非我们现在看到的农村的马车，而是那种好几匹骡子或者马拉的车，黑龙江和吉林的大车车体较大，一般由5头骡马以上牵扯，载重可达1750公斤往上。
15、而辽宁境内由于距离港口较近，车体较小，一般在5头以内，最多载重1500公斤。
16、当时的营口港由于连通辽河，是东北重要的港口，每到冰封期来临的时候，每天都要到达一千辆大车以上。
17、为了给商号提供运输服务，在港口周围还有一些大车店，这些大车店自己就有马车，谈好运费就可以运输，甚至一些商家也会在这里跟货主进行交易，这种大车店应该算是最早的物流公司了。
18、直到铁路兴建，这些货运大车逐渐被火车所取代。当然，由于东北很广阔，铁路能辐射到的范围有限，大车的作用还是必要的，尤其是为人和牲口提供住宿的大车店，在当时的东北都得以迅速发展。
19、当然，大车店也是分等级的，类似现在的星级酒店，开店的人会在门口挂上“幌子”，因为是用箩圈编的，因此又被称为“罗圈幌”。
20、挂一个罗圈幌的，表示小店，住的条件一般吃的东西也比较简单，住的都是行人和推车挑担的，比如闯关东的人，或者走街串巷的小商贩等，但是只要挂了箩圈，就不能招乞丐和要饭花子，这是规矩，是对其他店客的一种尊重。
21、挂两个罗圈幌的店，店的规模要大一点，不止能住人，还能够给大车提供地方，给马喂草料，吃的东西跟一个罗圈的差不多。
22、还有挂更多的罗圈幌的，总之是挂得越多，说明店的规模越大，提供的服务越好，要是下面挂个鱼，就表明是全天营业（因为鱼是水生动物，白天黑夜都不会闭眼睛）。
23、最讲究的大车店，除了有大灶，还有小灶，不仅条件好，晚上还有东北二人转表演，有一些店家为了招引车老板，还收留会唱二人转的艺人，不仅提供住宿，有的还给钱，这也促进了东北二人转文化的发展。
24、有人说东北二人转俗，其实是可以理解的，东北二人转最初就唱给这些人困马乏的车老板，主要就是听个乐呵，完事就睡觉了，你整文绉绉的，也没人看啊！
25、大车店因为只有一条大炕，提供大锅饭，因此成本低，收费就也很低，自然就深受赶路人的喜欢。
26、从文化内核上来说，东北的文化本身就是融合而成，流动性是他的一大特点，从大车店的产生到发展来说，还是比较符合东北特色的。
27、即使是现在的东北旅游区，十分流行的农家院也有大车店的影子，按人头收费，一人几十块，不止提供住宿还管三顿饭，让出来玩的人，住的经济实惠，还接地气。
