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一、抗战中部队被打散了，士兵怎么办
1、1941年9月24日下午，日寇第11军司令部通讯队破获了薛岳的一道紧急命令：“第74军应星夜赶赴，沿捞刀河南岸占领阵地，协助夏楚中部固守长沙城，我军将在捞刀河以北与敌决战”！根据日本人的战史记录，得到消息后“整个军司令部顿时为之震动”，在江南战场最令日本人忌惮的王耀武74军终于出现了，当然，这也是日本人挖空心思最想吃掉的一支王牌部队。
2、作战命令被破译，由此注定第74军要经历抗战八年最凶险的一次战役：春华山战役。接到命令时，王耀武正以余程万57师为前卫、廖龄奇第58师跟进、军部为本队、李天霞第51师为后卫的行军顺序，从原驻地江西方向赶赴第二次长沙会战的湘北战场，他对即将面临的两个灾难浑然不知，第一是日本人知道第74军从哪来要去哪，第二是附近先期抵达的第10军、第26军和第37军均已被日军击溃。
3、第11军司令官阿南惟畿中将认为，哪怕放弃攻入长沙的机会，也一定要吃掉这支抗日军队的标杆式部队，遂令手下精锐第6师团解除攻击平江的原作战任务，完成集结后急速南下拦截第74军，其他各师团、支队必须全力进击，不能让任何一支中国军队援助74军。然而由于余程万57师推进速度较快，还没等第6师团赶到，“虎贲师”与正在向长沙方向追击前进的日军第3师团在春华山猝然相遇，9月27日拂晓，战斗突然打响。
4、第3师团的先头部队是花谷旅团，旅团长花谷正少将（没错，九一八事变元凶团队的那个少佐）刚开始以为遇到的是一股败兵，所以只派了一个大队前去扫荡，结果分分钟就被打残了，这才知道遇到了劲敌。而余程万也没有料到日军来的这么快，并且还是老牌精锐师团，于是命令全师在春华山一线展开，利用有利地形实施阻击作战，一个主力师和鬼子一个精锐步兵旅团扭打在一起。
5、日军第3师团长丰岛房太郎眼见花谷旅团受挫，乃指挥后续部队迂回攻击，占领了春华山侧后方的永安县城，企图前后夹击第57师，不料作为第74军第二梯队的第58师拍马杀到，师长廖龄奇趁丰岛在永安立足未稳，立即实施了凶猛的反击。战况极为惨烈，一小时之内，第58师牺牲三名连长，而日军第18联队也有两名中队长见了阎王，双方士兵伤亡无算。
6、第74军的两个师居然跟鬼子一个甲级师团（这时候有甲级师团称谓了）进行了对攻，说明战斗力真不是盖的，可惜由于电报被破译已经失了先机，阿南惟畿将手头能够调动的装甲部队、炮兵部队全部加强给第3师团，中日双方一时间在春华山厮杀的昏天暗地，形势逐渐对余程万、廖龄奇不利，一天一夜激战下来，第57师伤亡超过40%，而第58师更是伤亡超过50%！
7、更要命的是，就在此时，日军神田正种第6师团兼程赶到，战场形势逆转。老鬼子神田还拨出两个联队，寻歼第74军尚未投入作战的第51师，第74军无论多么骁勇善战，也抗不住日军两个甲级师团的联合进攻，至9月27日的深夜，发现情况不妙的王耀武下达了全军突围的命令，同时规定集结地为浏阳。
8、也就是说，第74军各师官兵能够突出日军包围者，撤退的目标只有一个：浏阳县城，这是部队战败、突围之前必须规定的条令。因此无论是整建制撤出的部队，还是被打散的败兵，全部都要按规定到浏阳“归建”，然后军部、各师部再统一收容和整理部队，如果确实不能再战，战区将会另行安排整补地点。
9、除了伤亡被俘的官兵，其他任何人如果未按命令到浏阳归建，而是四散乱窜或者是开小差回原籍，那就是“逃兵”了。一旦被宪兵逮到，绝对凶多吉少，因为对逃兵的处理方式只有一个：枪毙。李天霞第51师在向前运动中，也突然遭到日军大规模夜袭，部队被截成数段，师、团、营失去联系，陷入各自苦战，第74军的三个师在春华山周围均告失利。
10、就在这天夜里，王耀武的军部也在黄花镇遭到日军骑兵偷袭，中国军队夜战能力偏弱，又是猝不及防，因此军直属部队和特务营很快就被打散，王耀武本人在卫士排的保护下一路逃生，然而鬼子骑兵追击迅速，卫士排伤亡殆尽，排长为掩护军长最终也死在鬼子马刀之下，王耀武仅以身免。这是老王抗战期间最险的一次，凶险程度甚至超过南京保卫战的最后时分。
11、李天霞第51师退的最快损失最小，在浏阳西北收容部队时，遇见了脱险归来的军长王耀武，老王立即命令李天霞部置防线，就地掩护第74军进行“全军收容”，也就是各师、各团派出收容队，接应和接纳不断撤下来的败兵、伤兵。作为王耀武的老部队，51师还是训练有素的，立即展开阻击线，同时以炮兵营猛烈轰击追来的日军，神田正种不明虚实，未敢实施深入追击，第74军境况稍安。
12、最惨的是第58师，因为该师陷入包围最深，成建制跟在副师长张灵甫身边撤到收容地的，只剩下几百人，可见第58师的伤亡和溃散有多么严重，令王耀武奇怪的是，师长廖龄奇却不见了。原来，廖龄奇率58师残部撤过浏阳河以后，心里搓火，本来跟日本人对攻打得热火朝天，第58师也并未拉松，怎么就一下子被日军合围了呢？
13、眼见部队损失如此之大，他一腔怒火全撒在薛岳和王耀武身上，认为完全是战区和军部指挥不力所致。黄埔四期的廖龄奇因为曾经留英，本来就不太服气王耀武，一时气急，居然不打招呼就把部队扔给张灵甫，带着若干亲随拦了辆火车径自去株洲了。
14、也就是说，廖龄奇和那几十个兵不是被打散的，而是主动离队没有按命令前往浏阳集中，后来廖龄奇又鬼使神差撇下这群兵，自己从株洲转赴老家祁阳“探亲”去了，这也难怪，第二次长沙会战打响前廖师长刚刚结婚，想念新婚妻子也算正常，可是你先得按命令归建啊！战场不是儿戏，军法更是无情，不归建也不请示，擅自脱离战场回老家，这不是找死吗？
15、第二次长沙会战，盖因第10军、第74军两大主力先后被日军击破，薛岳遏止敌人在捞刀河以北的作战计划破产，因此是个败局，另一路日军第4师团、第13师团早渊支队一度冲进了长沙城，所幸第六战区“围魏救赵”打响了反攻宜昌的战役，日寇第11军才不得不掉头撤退去救援宜昌的内山第13师团主力。虽然薛岳虚张声势下达了追击令，其实各部已无战力，战果甚微。
16、第74军在春华山之役中伤亡逾万，好在基层官兵素养较高，被打散的小部队和零散士兵分头撤到了浏阳，没有哪支部队敢截留74军零散士兵的，胸标有番号，老王有名气，因此经过收容和整顿后全军骨架还在。战后老蒋亲赴衡山主持会议追责，老王抢先进行了自我检讨，不过第74军以一己之力对抗日军两个老牌师团有目共睹，故而虽败犹荣，再加上老蒋的偏爱，也就不了了之了。
17、第九战区司令长官薛岳也是极要面子的将领，终究要推出一二个替罪羊减轻责任的，因此廖龄奇的不告而别被定性为“临阵脱逃”，一直不太喜欢廖龄奇目无长官的王耀武，则在关键时候选择了沉默，廖龄奇因此被执行枪决，成为抗战期间最大的冤案之一。不过第74军在春华山也重创了日军第3师团，并且在敌人两个师团的夹击下仍然能基本全身而退，还是令日军非常惊愕的。
18、第10军军长李玉堂被“撤职留任”，泰山军伤亡虽然惨重但尚能维持建制，两个多月后就能再次力战长沙。所以王牌就是王牌，春华山之役如果换成第九战区的其他军，非得全军覆灭了不可。
二、管虎导演的战争片《八佰》，能否看做是中国的《血战钢锯岭》
1、我不认同这个说法，这两个电影虽然有很多共同点，比如都是根据二战时期发生的真实事件改变，敌人都是日军，主角所在的一方都是孤军奋战等，但是，这两个电影却存在一个巨大的差异，那就是价值观输出不一样。
2、钢锯岭是位于冲绳岛一处战略要地，1945年4月1日，美军对钢锯岭发动了一次攻击，由于日军占据了较好的地理位置，美军的攻击不顺，损失惨重。在大规模的交火结束后，道斯所在队伍有一百多人滞留阵地，或伤或亡，接到上级撤退命令后，道斯却不走，返回救人，直到将所有伤员转移到安全地带，他才回到悬崖底下。这次到底救了多少人，他自己也不知道。但据官方统计，那次不太成功的进攻一共有155人参加，而只有55人自行沿绳网到达崖底，他们认为差额——100人——就是道斯所救伤员的总数。道斯自己认为不可能超过50人，再多，他说自己根本不可能处理得了，最后官方公布的数字是75人。
3、如果只是这么个故事，那充其量只能说明道斯是个开挂的士兵，不过，故事肯定不会这么简单的。问题的关键就在于，道斯是一个怎么样的人？他的动机是什么？
4、戴斯蒙德·道斯，是一个美国人，信奉基督复临安息日会，简称复临会，总会于1863年正式成立。日本袭击美国珍珠港后，美国人彻底炸了窝，建国以来，敢这么明目张胆挑衅美国的，小日本算一个。于是，美军在国内大量征兵，有志青年都想着去参军，一人参军，全家光荣。连美国队长这么瘦弱的小个子（注射血清之前）都踊跃参军了。但偏偏这个道斯拒绝服兵役，为什么？他的理由是，他所信奉的宗教，不允许他拿起武器去杀人，而美国竟然也认可了他这个理由，军部为其专列条款，称作“良心拒服兵役者”。所谓“良心拒服兵役者”，指出于道德或宗教信仰等方面的原因而拒服兵役的人。
5、但是，美军也不想白白浪费这么个大好青壮啊，大家都参军，凭什么你就能例外。最后折中处理，将道斯送到医护队，这样一来，既参了军，也不用他拿武器。
6、道斯到了军队后，真的是绝对遵守他的信仰，枪什么的摸都没摸过一下，他认为，那是杀人的东西，会使他的信仰受到玷污。
7、而道斯回国后，也受到了英雄般的礼遇，他得到美国军人，包括海军、空军、陆军，不管是上将还是列兵，所能得到的最高荣誉——国会勋章——时任总统杜鲁门亲自颁发。此后，这位不愿扛枪的士兵，受到了美国11位总统的推崇。
8、为什么道斯，这么个拒绝拿枪，服兵役的人会在美国国内备受推崇呢？包括美国拍的《血战钢锯岭》也斩获了十几项奥斯卡大奖。我认为，这与美国的价值观输出有关系，美国一直标榜自己具有人道主义精神，也一直向全世界兜售他自由民主的“普世价值观”，而道斯这个人物，恰恰是符合了他们自己宣传的所谓人道、自由、民主的精神。所以，美国一直拿道斯作为样板人物来宣传。
9、《血战钢锯岭》上映后，在美国引起巨大的反响，在中国却反响平平，为什么？我认为，这种价值观，能感动美国人，却感动不了中国人。
10、中美两国国情不一样。美国从建国后，就没有在本土打过仗，几次世界大战，美国都是在一番观望，发够了战争财之后才出手，凭借美国强大的国力，基本上是一出手就决定战争的胜负。这就导致，美国人对于战争的苦难并没有深刻的认识。而中国不一样，自鸦片战争以来，中国就一直在挨打，中国人民饱尝了战争的伤痛。抗日战争，更是半壁江山沦陷，中国军队死伤数百万，无数家庭在战火中破碎，这些都是美国人体会不到的。抗日战争时期，我们曾一度绝望，连汪精卫这样的国名党元老，国家最高级别的领导人，都向日本投降了。一寸山河一寸血，十万青年十万兵。这时候的中国已经到了亡国灭种的边缘，我们需要的英雄，是坚守四行仓库的八百壮士，是英勇战斗，最后跳崖的狼牙山五战士，是与日军战斗到底，肚子中只有棉絮和树皮的杨靖宇将军。而是不道斯这种，为了遵守自己所谓的宗教信仰，拒绝拿枪射向敌人的“英雄”。所以，对不起，道斯这种英雄，感动不了中国人。
11、所以，《八佰》绝对不是中国的《钢锯岭》，《钢锯岭》让美国感动的，是道斯的人道。《八佰》让我们感动的，是守土有责，血战到底的精神。正是这种精神，引领着中华民族走过了五千年，并且还继续走下去。
